神族不殺王欣然等人是個非常明智的決定，既能顯示自己的光明正大，又能表達對他心存善意，最主要的是神族很清楚殺了王欣然等人將會造成不可挽回的惡果，等待神族的將會是耗時長久的瘋狂報複，他可能打不過白牧，但白牧之下，沒有一個人是他的對手，白牧能把他殺成孤家寡人，他也同樣能把白牧殺成光杆兒司令。
想到此處，吳中元心裏舒服了許多，因為神族之所以不殺王欣然等人，不是因為不忍心，也不是因為不屑，而是因為他們不敢。
思考問題是最耗費時間的，吳中元站在雪地裏已經超過了十分鍾，但他卻並不急於回返有熊，他必須獨立理順這件事情，合議固然有用，但作用並不是很大，隻能起到拾遺補缺的作用，《戰國策》裏有句話，‘吾妻之美我者，私我也。妾之美我者，畏我也。客之美我者，欲有求於我也。’現在他是黃帝，下麵的人即便獻計獻策也會將他的感受放在第一位，很大程度上會喪失客觀，故此真正的大主意還得他自己拿。
隨後他思考的問題是白牧究竟是一個什麼樣的人？
首先可以確定白牧是個自視甚高的人，神族的共同特點就是囂張跋扈，自認為高人一等，事實上他們也的確高人一等，自視甚高的人有個共同的特點，那就是言出必行，這種人不會允許自己出現道德瑕疵，而白牧對他的考驗也正是看他是否能夠做到言出必行，如果他做不到，那白牧就不會給他一個公平對賭的機會，因為對賭的前提是願賭服輸，不會賴賬。
如何看待白牧給他的這個機會？換個說法就是白牧為什麼要給他這個機會？這個問題其實也並不複雜，這就像兩個大國之間的博弈，都有核武，一通狂轟濫炸，雙方都會死翹翹，而雙方都不想看到這種局麵，於是隻能在可控範圍內進行戰爭，而賭鬥就是最好的方式，贏方獲得利益，輸方損失利益，公平公正，戰事不至於失控。
相較於東方的見機行事，隨機應變，西方人更看重契約精神，所謂契約精神，說白了就是我不管你遇到了什麼困難或問題，你既然答應了，就得說到做到。白牧無疑屬於後者，跟這種人打交道是不能指望他高抬貴手，通融變通的，一旦定下賭局就得願賭服輸，屆時提出的賭注就一定得全部兌現，假如說定下的賭局是不死不休，那在己方眾人落敗之後，想要請求白牧高抬貴手留己方眾人性命是絕對不可能的事情，這一點通過白牧寬限他半年時間就能清楚的體現出來，他在心月島滯留半年，白牧就還他半年，公平對等，既不吝嗇，亦不大方。
目前人族麵臨的處境大致就是這樣，擔心自外麵滯留太久己方眾人會擔心，吳中元便瞬移回返有熊，現身於中天殿前。
此時王欣然等人已經在大殿前等候多時了，見吳中元回返，立刻圍了上來。
吳中元此時已經自沮喪的情緒中走了出來，衝眾人點頭之後快步走進大殿，王欣然等人隨後跟了進來。
“聖上，此戰我們雖敗猶榮，你也不要太過憂心。”薑南率先開口。
吳中元回頭看了薑南一眼，衝其笑了笑，薑南感情厚重內斂，很少說出安慰人的話。
吳荻接話附和，“神族雖然高手如雲，但聖上乃太元修為，不死金身，他們提出與我們對賭亦非出於憐憫同情，而是他們不想玉石俱焚。”
吳中元又衝吳荻笑了笑，吳荻非常聰明，知道他可能會糾結什麼，故此有的放矢，婉轉提醒，間接寬慰。
吳中元坐上龍椅，衝正在點煙的王欣然問道，“你怎麼看待這件事情？”
王欣然聽到了吳中元的問話，卻並未立刻回答，直待點上香煙深吸了一口方才開口說道，“神族不想跟咱們爆發全麵戰爭，他們想通過局部戰爭打的我們心服口服，這是很聰明的作法，可以以最小的代價獲得最大的戰果。”
吳中元點頭過後出言問道，“相國呢？”
“在驛館，獸族派來了使節，相國前去接見，已經派人前去召請了。”吳荻說道。
“獸族這時候來幹什麼？”吳中元隨口問道。
“不清楚，”吳荻搖頭，“聖上可要親自接見？”
“先等等，”吳中元擺了擺手，“趁現在沒外人，你們說說自己的看法……”
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