做人要勇於自省
傅佩榮專欄·國學天空
傅佩榮，台灣大學哲學係教授，國學研究專家，在教學、研究、寫作、演講、翻譯等方麵皆有卓越成就，曾獲台灣地區“教學特優獎”、“校園最熱門教授”，新浪、搜狐2007年度傑出文化人物。
說到做人處事，儒家給出了許多值得參考的建議，譬如“君子欲訥於言而敏於行”，是指君子說話要非常謹慎，但做起事情來卻迅捷有效。“夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。”仁者，當自己要立身處世時，也要讓別人立身處世。例如我若要做個好老師，就必須好好教書。要做好老師是己欲立，好好教書則學生會受到影響而變成好學生，這就是我立了學生。再如孔子那句著名的“己所不欲，勿施於人”，說的是人要推己及人，將心比心，設身處地去為別人考慮。
孟子關於做人處事，也說過三句重要的話。
第一句：“人有不為也，而後可以有為。”一個人有所不為，然後才有所作為。人活在世界上，時間力量都很有限，如果你什麼事情都要做，最後可能什麼事情都做不好。所謂“十八般武藝，樣樣皆通，樣樣稀鬆”。隻有懂得取舍，某些事情不去做，才能夠集中力量去做你認為該做的事情。
第二句：“言人之不善，當如後患何？”談論別人的缺點，招來後患怎麼辦？孔孟強調君子要謹言慎行，沒有把握的話不要輕易出口，尤其牽涉到別人缺點的話，更要謹慎，如此一來，才能避免後患。
第三句，提到孔子：“仲尼不為已甚者。”也就是說，孔子是做什麼事情都能恰到好處，因為他懂得判斷，修養不凡。這告訴我們凡事勿過度，在言行上要適可而止，自我約束。人在年輕的時候，個性往往比較衝動，喜歡把好事和壞事都做到底。孔子說：“過猶不及”，也就是說過度和不及都不好。
“吾日三省吾身”是孔子的學生曾參說的。“三”代表“多數”，“三省”並不是每天隻反省三次，或者反省三件事，而是每天多反省。反省什麼呢？一是為人謀而不忠乎。替別人辦事有沒有盡心盡力。二是與朋友交而不信乎。跟朋友來往有沒有信守承諾。三是傳不習乎。這句話有兩種解釋，一種是說曾參反省老師教給他的東西，他自己有沒有做到，有沒有實踐；另一種說法是曾參自己當老師了，他自問我傳授給學生的道理，我自己有沒有去印證練習。
曾參自我反省，問自己是否“不忠、不信、不習”。一般人自我反省時，卻經常在問，誰害我了？誰整我了？誰對不起我了？顯然是兩種境界。曾參是先問自己有沒有錯，而不要管別人對他做了什麼。如果是自己做錯了，就沒有人可以幫上忙，隻有靠自己的反省，才能夠改過遷善。這就是儒家“反求諸己”的精神。
《孟子》中也有一段話提到類似的意思。“愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬。行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。”也就是說，愛護別人，別人卻不親近，就要反問自己仁德夠不夠；治理別人，別人卻不上軌道，就要反問自己明智夠不夠；禮貌待人，別人卻沒有回應，就要反問自己恭敬夠不夠。行為沒有得到預期效果的，就要反過來要求自己。自身端正了，天下的人就會來歸附。
你做任何事情，如果沒有達到預期效果，先不要怪別人，要先問自己是不是仁德不夠、智慧不夠、恭敬不夠。這樣，你才可以改善自己，使自己愈來愈好。而自身端正了，人們就會肯定你。
不過，有的時候我們對別人非常關心，也很有禮貌，而別人的反映卻出乎意料。於是我們就失去了耐性，心想我對你這麼好，你怎麼不知好歹呢？這時候，你要想到孔子說的一句話：“見賢思齊，見不賢而內自省也。”
“賢”代表傑出，“賢”有三種：第一種非常有能力，叫賢能；第二種非常有德行，叫賢良；第三種非常聰明，叫賢明。你隻要看到別人賢能、賢良、賢明，有傑出的地方，就要想到向他學習，努力像他一樣。如果你看到別人有很多地方做得不好，這時候也不要批評人家，嘲笑人家，而是要反省自己是否也犯了跟他一樣不好的毛病。所以交朋友、做人處事首先要自我修煉。你能夠勇於自省，過錯自然慢慢地減少，德行就會慢慢地提高，才能使別人對你慢慢肯定，最後和你交朋友。你做人處事的能力自然就提高了。（責任編輯/吳文仙）