昏迷的某嬰再度醒來時，已經換了一個場景——
室外，蒼天的古樹，清澈的水潭，懸掛在石壁間的清泉，白衣紅裙的巫女？
某嬰努力眨巴眨巴眼睛，沒錯，就是巫女，一群巫女，打扮得都和桔梗似的，多數手持帶有綠葉的樹枝，少數捧著衣服。
巫女們正中是她家的那位麵臉褶子的老太。不過，今天這位老人家格外精神，和巫女們不同，她穿了一身純白的直衣裝束，袖口和衣襟下擺裝飾有水蘭色的波浪紋，頭戴高高的烏帽子，看上去和佐為（見注釋3）的打扮差不多。
她們這是在幹什麼呀？沒等某嬰想明白，又一陣人工樹葉雨傾灑而來，那些巫女把在水潭中浸泡過的樹枝甩向無辜的自己，難道這就是日本版的“洗禮”？！
雖然濕漉漉的不怎麼讓人舒服，但考慮到要尊重他人宗教信仰的原則，某嬰忍下了，既來之則安之，觀賞一下未知的宗教儀式也是未嚐不好。就這樣，冷靜的某嬰迎來了第三場樹葉雨，這場麵讓她不自覺地聯想到西遊記《大鬧五莊觀》那集中觀音菩薩用玉淨瓶中楊柳枝，向人參果樹灑甘露水的情節，不由笑了起來。
笑得開心的某嬰，沒有注意到巫女們和她家老太的奇怪反映。
可能是覺得樹枝雨不夠傾盆，那位老人家幹脆把自己抱了過去，向小潭邊的石階上走去，大概走了二三十來步，石階拐了一個彎，石壁上的泉眼出現了，老人家毫不猶豫地把出生才一個月出頭的某嬰送到了泉水底下！
喂！有這麼洗禮的嗎？會得感冒的！
被澆得晶晶亮、透心涼的某嬰很鬱悶——還好泉眼很小，水流也不是很大，比水龍頭流出的水稍微粗一些:還好現在是炎熱的夏天，室外溫度不是很低:還好她的身體很健康，沒病沒災:還好……否則她真會被衝病了的！
這係虐待兒童的行為！
某嬰此刻管不了會不會驚動神靈了，咧開嗓子抗暴呐喊，瞬時間，驚天地、泣鬼神的啼哭聲再度奏起。
諸位巫女們似乎這時候才想起來某嬰出生才30來天，迅速撥下濕了的小和服，用棉布方巾擦幹身體，換上新的白色小和服，好像是為了彌補過失的樣子，還給她在外麵穿上了一件黑色和服，繡帶有泉水的紋飾，接下來又係了個錦囊裝的東東……折騰了一遛夠，終於完事了。
回到美女懷抱的某嬰接著鬱悶，自己出生的到底是什麼年代啊？如果越前南次郎還在世界網壇上活蹦亂跳，那麼說明我們的龍馬少爺還沒有出生，或者還在媽媽肚子裏，也就是說自己至少要過十四年以後才能見到可愛的龍馬。
唆囉著大拇指，某嬰在沉思，她的堂姐（就是兒子把她打“落網”“穿越”的那位）曾經給她介紹過不少網王同人，其中嬰兒穿——多半是王子的親戚或鄰居（某皇抹汗，非嬰兒穿也是這樣吧？）扭頭看看身邊濃密的樹林，側耳聽聽清脆的鳥鳴，低頭瞧瞧美女腳下的石板遊步道……怎麼也不像是繁華的東京啊！
是東京也是東京郊區，其它地區的王子也都在大都市吧？和王子們稱為鄰居的幾率不到！%.至於親戚，某嬰想到美女的那本剪報，咦？這麼關注越前南次郎，他們不會有什麼奇怪的關係吧？
耐人尋味
渧劍蓮——某嬰出生後的第33天就這麼過去了！
[其實女主的確是某王子的親戚，某王子的鄰居，大家可以猜猜看——是哪兩位王子？！]
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關於日本的“滿月”——很多家庭在男孩出生後第32天，女孩第33天，就會被老人或父母帶往神社參拜出生地的守護神（不會像某嬰那樣被冷水潑）。嬰兒穿一件白色的小和服。如果是女孩的話，在這件和服之上還穿一件用友禪染法染過的色彩豔麗的和服:若是男孩，那就穿一件飾以族徽的黑色和服。
某嬰拜神儀式的古怪，以及女孩子的她為什麼會穿男孩的黑色和服，會在後文解釋。