沒有想到這個魯大師很富有音樂細胞呢。他一邊嫻熟的揮舞著挖耳勺，一邊扭著身體，和著舞蹈的節奏在跳呢。當然，並沒有斷了手裏的活計。比如說，蒙山高，沂水長，這兩句歌詞，他就左一下，然後右一下的把挖耳勺進出了劉比縣令的耳朵兩次，那動作帶著很有節奏感的韻味兒，讓劉比縣令都舒服的陶醉了。
後來，令大家都沒有想到的是，魯大師竟然也參加到了六個公務員的舞蹈行列裏了，他雖然跳得不如女公務員好，可是也跳得一板一眼的，比如說，和著歌詞搖一下胳膊，魯大師就揮一下胳膊，手上拿著的銀色的挖耳勺，在空中劃出一道耀眼的白色來，然後又和著歌詞，踢一下腿，最來勁兒的時候，他就奮起踢踢腿腳來，讓人不禁想起老牛明知夕陽晚，不須揚鞭自奮蹄的那句名詩來。
魯大師一邊跳舞，一邊給劉比縣令掏耳朵，這樣的形式，讓人耳目一新，啊，這簡直是把民間手藝與歌舞藝術柔和在一起了，這是獨創，是很新穎的形式。年輕人最喜歡了。可是，劉比縣令卻有點鬱悶了，這個魯大師什麼時候才能把我的耳朵掏好呢。
要掏好劉比縣令的耳朵眼，還早著呢。因為魯大師置身在一群女公務員當中，有點陶醉了。啊，可以感覺近距離的聞見女公務員的體味兒，可以近距離的可以欣賞女公務員的容貌，可以近距離的觀賞女公務員的音容笑貌和翩翩的舞姿。
雖然女公務員跳得舞蹈都是業餘水平級的，但是，魯大師還是願意用翩翩這個詞，來形容女公務員的舞蹈。實際上，魯大師還有一個用意，就是要物色他特別服務的對象，比如說，如果他對那個女公務員情有獨鍾了，就可以長時間的給她掏耳朵眼並且認真的給她掏肚臍眼兒。
所以，沂蒙小調的舞蹈進行當中，魯大師就物色了兩位女公務員，一位就是前麵提到的劉婷婷，也就是文藝演出隊的隊長，還有一個叫崔小妍，這個崔曉妍也是一個美女，長得白白的，雙雙的眼皮，舉手投足之間很有韻味呢。
好不容易給劉比縣令掏完了耳朵，然後就是肚臍眼兒，劉比縣令的肚臍眼兒，我敢打包票，打他從娘肚子裏出來，就壓根兒沒有洗過，更別說是掏了。“老爺，看來我今天所帶的工具不夠，改天我專門登門拜訪府上，給你掏肚臍眼兒好不好？”
“怎麼，今天掏不成了嗎？你怎麼工具還不帶著身上呢？多耽誤事情呀！”劉比縣令埋怨道。
“老爺，你別怪我呀，聽我解釋。一般來說，我所攜帶的工具都能夠應付手藝，可是，你的情況比較特殊，得需要鏨子才行，否則的話，你的肚臍眼兒真不好掏呢。因為裏麵堅硬的如同鐵板呢。”魯智深歉意的說道。
“那好吧，我正好還有公務在身。你們繼續讓魯大師服務吧。”劉比縣令對魯大師說道；“我希望能夠盡快的得到你的登門服務。”劉比縣令剛一離開，現場的氣氛馬上就鬆弛下來了。啊，老大走了，我們可以長舒一口氣了。
現在縣丞薛福來開始接受魯大師的服務了。不過，老薛是坐在一把藤椅上，這把藤椅還是剛才他讓手下員工給他搬來的呢。因為劉比縣令離開的時候，又將他的太師椅給搬走了。反正，太師椅不能隨便讓別人坐的，因為它具有象征意義。
什麼象征意義呢？你聽說過交椅的這個專有名詞嗎？我們常常說你做幾把交椅，我做幾把交椅，就是指的是你當什麼官，我當什麼官，這個交椅就是指的是做官的位置，既然是這樣，那麼象征著做官的位置的交椅，豈能讓別人染指呢？
所以說，縣太爺要把他的太師椅搬走，一點都不奇怪的。那麼，劉比縣令走後，薛縣丞將他平時坐得藤椅搬來，也是再正常不過的了。好了，現在縣衙門的老二要接受魯大師的服務了。是不是文藝演出隊的演出節目要進行變換呢？
當然要變換啦。一個人一個口味兒，服務於不同的人，要適用於不同的節奏，這是比較重要的一點。“魯大師，你現在想欣賞什麼節目呢？是唱歌呢？還是繼續跳舞呀？”老薛說道；“我看你蠻喜歡跳舞的，幹脆再來一段節奏感比較活躍的舞蹈《水鄉舞》好不好？”