典造放翁換上了一件青灰色的道袍，戴上了道士帽。指揮著大家把早上的事做完，然後又對著鏡子整理了一翻妝容，對眾人說：“今天是張天師的聖誕，我要去聽清雲道長傳經講道。中午我不回來，咱這裏的事暫由智成代理。”
陳默立刻看向了智成，自從他進入小院，放翁也是第一次離開這裏。他離開把事情交給智成，足見智成在放翁眼中的特殊位置。
智成可以說是五個“智”字輩中最不顯眼的一個，平時根本不和任何人交流，當然這種交流是指眼神，因為這裏的人平基本都不說話。
關於眼神交流，陳默也是在智閑半夜闖進他房間之後才發現的。如果把眼神的交流比喻成說話，那智成可以說就像個幽閉症患者。
放翁又交代了一通，然後邁著矯健的步子離開了小院。放翁一走，智成也沒說話，而是低著頭進了後廚，他要製定今天中午的食譜，平時這件事都是放翁來做。
智閑走到了後廚門口，靠在門框上，開始低著頭修指甲。智處則拿起了掃把開始掃院子。
每天早上忙完分內的事，陳默會有三個小時的休息時間，他剛想轉身回屋，卻被智巡拉住了胳膊，智巡先他使了個眼色，然後拉著他進了儲物間。
“有事？”陳默問。
智巡向外看了一眼，關上門，說：“陽木在什麼方位？”
陽木是八卦陣中的是個天幹符號之一，天幹符號有十個分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十個天幹符號除了代表時間概念，還有特定的含義，明白了其中的特定含義，奇門遁甲即可迎刃而解。
陳默看過奇門遁甲，自然明白智巡的意思，隻是看過不代表看懂，看懂也不代表能運用。陳默隻屬於看過的一類。
不過他並著慌，說：“師兄，我都不清楚道觀外麵的情況，如何告訴你陽木在什麼位置。”
智巡從口袋裏掏出塊毛了邊的粗白布，白布中間畫的是道觀，在道觀大門口處，畫著一個“X”號。
道觀外圍的四周則標注了很多小圓點，細看則會發現小圓點組成了一個八卦圖形，隻不過八卦圖的外圍並不完整。
“這是道觀外八卦圖的陣型布局。”
陳默指著“X”號問：“這是什麼意思？”
“道觀門口有掃地僧把守，代表想從進入道觀的路離開行不通。”
“小圓點呢？”
“是樹。”
古往今來布八卦陣一般是用石頭布，比如諸葛亮劉備入川之時，為防備荊州有變，在夔關之時布下的陣法就是典型的例子。
但用樹來布陣卻是非常少見的，至少陳默從來沒聽說過。
“這張圖對嗎？”
“當然，我每次逃走都會被困在八卦陣裏，雖然沒逃出去，卻把八卦陣的八門的方向都摸清楚了，根據八卦陣的八門就可以繪製出相應的八卦圖。”
“既然你都摸清楚了八門，並繪製出了完整的八卦圖，為什麼還走不出去？”
“這正是我要問你的。你不是對智閑說自己很精通奇門遁甲嗎。”
陳默老神在在的說：“八卦陣是太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦而變六十四爻，從此周而複始變化無窮。想要找到生門必須根據當時的時間和天氣來找。”
“我當然知道。可所有辦法都用了，根本行不通。”
陳默看著圖，一本正經的說：“你的時間對嗎？”
智巡徒地一怔，問：“你什麼意思？”
陳默信口胡謅，一本正經的說：“我的意思是說，我們的作息時間都是以道觀的時間為準。如果道觀的時間和正常時間有誤差，無論是你的方法多正確，道行多高深，結果隻會竹籃打水一場空。”
這種假設理論是存在的，可這話雖然是從陳默口中說出來的，可他自己都不信。但陳默信不信不重要，關鍵是智巡能夠相信。
智巡在道觀待了三年，逃了68次，期間他用盡了所有辦法，也假設過多種可能，可當付諸行動後，結果都是失敗。
如今陳默突然提出了一種理論上存在的可能，那怕隻有千分之一的概率，他也要去試試。
見智巡麵色泛紅，陳默立刻明白自己的目的達到了，他說：“師兄，你們什麼行動，可不要把我落下。”
智巡打量著陳默，說：“你想和我們一起逃出去？”
“當然。”
智巡臉上露出了奸笑，說：“帶上你也可以，但為了證明你和我們一條心，你必須先做一件事。”
“什麼事？”陳默問。
“把智成殺了。”