林妙予的三種設想都要死人，可見她對兩人之間未來是多麼的悲觀，如果誰都不死會怎麼樣？
林妙予的回答是：“如果誰都不死，那我們兩個沒有未來，隻會像現在這樣痛並快樂著。”
陳默握住林妙予的手，說：“你分析的這麼透徹，不覺得未來很可怕嗎？”
林妙予苦笑，說：“自從我加入安全局，就是我人生悲劇的開始。因為到目前為止，我還從沒見過任何一個人可以擺脫安全局控製的，安全局會滲入到你生活的每一個部分，他在暗處窺視著你，掌控著你，甚至左右著你的命運。”
陳默笑道：“至少到目前為止，安全局還不能掌控人的思想和欲望，正如你和我。”
林妙予歎了口氣，說：“是啊，人心多變，欲望無限。都說人要守住自己的初心，方能得到始終，但這樣的人在哪？如果真有這樣的人，一定在深山老林裏默默無聞。”
陳默感到話題有些沉重，他端起酒杯，笑著說：“喝酒，從現在開始不探討人生，也不探討理想，更不探討未來，好好談談男人和女人之間的事。”
林妙予端起酒杯，媚笑說：“男人和女人之間的事不是用談的，是做的。今天你累了就算了。”
陳默摟住她的綿軟的小腰，說：“你都說了人是多變的，我又變了。”說著話還用手指在她的屁股上“彈琴”。
“上次我差點死了。”
陳默一臉的壞笑，說：“就是死了，我也有辦法讓你活過來。”
……
兩人一夜無眠，直到東方泛起了魚白才停了下來。但疲憊乏力的兩個人卻沒有絲毫的睡意。林妙予將臉貼在陳默的胸口，聽著他平緩的心跳有些詫異，她說：“你好奇怪，心跳竟然這麼平穩。”
過來人都知道，男女翻雲覆雨後，無論是心跳還是血液循環都堪比剛跑完百米衝刺。她又摸了下陳默的脈搏，依然平緩。
她又問：“你是不是人？”
陳默笑著說：“當然是人，而且是貨真價實三條腿的男人。”
“我在說正經的。”林妙予撐起身子，很嚴肅的看著他。
“我也沒開玩笑。”
“那為什麼你體內如此平靜？我們剛結束。”
說完，林妙予忽然覺得自己似乎也不像以前那樣事後的慵懶感，她忙在小腹運了一口真氣，一股純棉而混厚真氣讓她覺得體內一片澄清，精力無限。
自己的修為竟然有了突破！
在看陳默的一張笑臉，立刻知道這件事和眼前的男人脫不了幹係。
見林妙予滿臉疑惑，陳默笑著說：“你相信世界上有房中術嗎？”
自從陳默在廣州和林妙予睡了一覺修行大增後，他對北山之異功男女同修就起了很大的興趣。回到百江後，他用同樣的方法也在李慕白身上試過，但除了久而不泄，沒有什麼特別感受，這似乎說明隻有和同為異能者的人才能“同修”。
於是，他還查閱了很多有關男女房事記載的古文，這些書中除了提到房事需要節製外，基本是提倡：男欲求女，·女欲求男，情意合同，俱有悅心。
其中，書中兩種闡述讓陳默很玩味。第一種是：男女居室，人之大倫，獨陽不生，獨陰不成，人道有不可廢者。這是道家的理論，意思是說，一陰一陽之謂道，男女交·合乃陰陽之道，是順應自然的表現。在參考相關的道家書籍，可以得出一個結論：男女的陰陽之道在養生、氣功、修真等，結合的相當緊密。
異能歸於道，北山之異的功法屬於道家功法，這說明男女同修是有依據的。
第二種則是關於一段對話。皇帝問素女：願問動而不施，其效何如？素女答：一動不瀉，則其力強；再動不瀉，耳目聰明；三動不瀉，眾病消已；四動不瀉，五神鹹安；五動不瀉，血脈充長；六動不瀉，腰背堅強；七動不瀉，尻股益力；八動不瀉，身體生光；九動不瀉，壽命未失；十動不瀉，通於神明。
前七種不動可以暫不做參考，“八九十”才是重點。北山之異中有這種男女同修的功法，是不是源於此？很值得思考。
當然陳默也知道不能沉浸其中，因為深陷此道便會走火入魔，陷於邪途，所以一定要把握好“度”。
林妙予聽了到“房中術”三個字，臉色就有些難看，她身為異能者，自然對各種“術”有耳聞，房中術她聽過，據她了解房中術是有關房事常識，技巧，功能障礙等方麵介紹，但又不僅僅局限於此，還和道家關係極為密切，被披上了神秘、玄虛的色彩。