我國古代的氣功，到了宋代有了很大的發展，在當時士大夫階層中，進行氣功鍛煉的大有人在，如歐陽修、蘇軾、陸遊、程頤、朱熹等，都深究此道，其中以蘇軾最有造詣。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，是北宋大文學家，素喜吐納導引之術。當時，道教內丹術興起，某些部分開始與氣功融合，但蘇東坡不但未受其影響，而且提倡以閉目內視，納心丹田，調息漱津的靜功養生鍛煉方法，並親自實踐，頗有心悟與創見。如其在向當時道教大小周天內丹術的奠基人張伯端宣傳、介紹自己編練的“養生要訣”從數息到隨息進而至體呼吸的練功好處時說：“……視鼻端，自然出入之息，綿綿若存，用之不勤。數至數百，此心寂然，此身兀然，與虛空等，不煩禁製，自然不動。數至數千，或不能數，則有一法，其名日隨，與息俱出，複與俱入，隨之不已，一息自往，不出不入。或覺此息，從毛竅中八萬四千雲蒸霧散，開始已來，諸病自除。”
蘇東坡創見的這套養生要訣，很有靜功養生的代表性，且易於練習，功效顯著。正如他自身實踐的體會所說的：“其效初不甚覺，但積累百餘日，功不可量，比之服藥，其效百倍”，“其法至簡易，惟在常久不廢，即有深功，且試行二十日，精神自已不同，覺臍下實熱，腰腳輕快，麵目有光，久久不已。”
練習蘇東坡養生要訣，不必拘泥古法，練功時間可以每日2~3次。現將其方法演釋如下：
1練功方法
（1）自然盤足端坐，麵東方或南方，閑目靜息片刻。
（2）拇指屈曲置於掌心，餘四指握緊拇指，然後屈肘將拳拄按腰腹間，上下叩齒36次。
（3）調勻呼吸（自覺深長綿綿，細勻無聲），然後按木、火、土、金、水的五行次序，依次想象肝、心、脾、肺、腎五髒的顏色，即肝為青色，心為紅色，脾為黃色，肺為白色，腎為黑色。想象時可按髒器實際所在位置及其顏色意守5~10息（一呼一吸為一息；脾的位置可理解為臍上下的胃脘和腹部），按上述五髒順序依次進行。
（4）五色內視結束後，即再想象炎炎赤日。從胸中起(兩乳正中，中丹田處），光華璀燦，徐徐向下納入下丹田(臍下1~3寸處，此際宜心氣平和。重複3~5次。
（5）再微張口，以舌沿齒外周，從上向下，從左到右攪繞18次，然後再按相反方向攪繞18次。
（6）以上法產生津液後不即咽下，再重複以上（3）（4）、（5）節動作2次。
（7）通過共計3次的調息內視，納心丹田，攪舌漱津後，此時津液滿口，即微收下頌，稍用力咽下，並以意念引至下丹田。
（8）重複以上（3）、4）、（5）、（6）、（7）節動作連續2次，此即總共9次漱津，3次咽津。
（9）做好以上動作後，即進入收功階段。做4節按摩功法：①先放鬆兩手，左右手相互生熱，交叉搓擦足心湧泉穴（在足掌前1/3，屈趾掌心出現凹陷處），至有熱感為度。
②以兩掌相疊按在肚臍上，從左向右，從小到大，摩脘腹36次。
③以雙掌掌麵分別置按在背蘿兩腎俞穴處（腎俞穴在第二腰椎下旁開1.5寸處），上下一擦，至有熱感為度。
④再以兩掌摩擦麵頰、腦後及頸項，均至有熱感為度，然後以右手拇、食指捏按鼻梁兩側5~7次。再叉開五指如梳狀，從前向後指尖沿發根梳理100次。
2做功要領
蘇東坡養生要訣功法主要有調息內視、納心丹田、漱津咽津、按摩收功4個階段。調息時隻要做到身體和意念放鬆，呼吸自然調勻；內視五色時，初起色彩可不明顯，但不必刻意追求，隻要意到即可，日久自然熟練。納心丹田時當意態安詳，徐徐反複。漱津轉舌要動作和緩，舌尖盡量貼緊牙齦，而咽津時更要注意念引導津液吞納入下丹田。
3功法作用
經常鍛煉蘇東坡養生要訣功法，可使人五髒安和，其漱，津等動作在古代氣功中又稱為赤龍攪海，產生的大量津液，可對人體健康，防治疾病多有益處。本功法尤適合中老年人、慢性病患者鍛煉。