8.克服心靈局限，不要降低成功的標準
在泰國，一頭大象被人捕獲，獵手們拿了一個大大的金屬圈，將它的一隻腳拴在一棵大樹上，然後就不再看管它，去獵捕其他大象。
大象試圖睜開腿上的圈子，但它發現，任憑它怎樣用力掙紮，圈子都牢牢地套著它，每次用力都會加深它的疼痛。久而久之，大象放棄了掙紮，認命地垂下腦袋。
後來，獵手將這隻大象帶到其他地方，這一次，象腿上仍然套著那個金屬環，但另一邊隻有一個小木樁，大象卻乖乖地站在那裏，一動也不敢動。它不知道隻要稍稍用力就能獲得自由，它的思維已經被自己固定，再也不能掙脫。
一隻大象掙不開一個小木樁，因為它已經形成了一種思維定勢：它不可能擺脫腳上的金屬環，一旦它用力，得到的隻有疼痛。久而久之，它成了自己思維的奴隸，不用別人做什麼，它就會乖乖聽話。一個小小的思維陷阱竟然難倒了一隻巨大的象，可見心理作用的威力。
我們的心理也經常被某種固定思維限製住，在商店裏，我們常常看到賣衣服的售貨員對逛街的女孩說：“試一試這件衣服吧。”女孩卻一個勁地說：“不、我不適合這個顏色，我從來沒穿過這個顏色。”我們也像這個不敢穿新鮮顏色的女孩，在頭腦裏一再對自己強調：“我不行，我不合適。”最後，我們失去了嚐試的勇氣，放棄了到手的機會。其實萬事皆有可能，在嚐試之前，誰也不能說自己不合適，在做一件事之前，如果先給自己打退堂鼓，成功幾率至少減了一半。
人的成就有時由人的心靈視野決定，一旦一個人眼睛裏隻有一丁點東西，他就隻能將這點東西做好，不知道該做其他的事，也不相信自己能做其他的事。最可怕的並不是地位太低、學識有限，而是心靈狹窄，看不到廣闊世界、無數機會。而心靈視野寬廣的人，即使所處的環境不如意，也能不斷激勵自己，在困境中尋找機會。
我們講求慎獨修身，目的之一，就是不斷打破自己的思維定勢，在道德上，我們要走出“小我”，成就“大我”；在生活上，我們要盡可能排除負麵情緒，擁有穩定的心靈狀態；在事業上，我們要建立絕對的自信，將目光放遠，為自己設想出更加美好的未來，為之努力。
中專畢業後，秋進入一家公司做文員，和她一起工作的還有幾個女孩，她們的任務很簡單卻很繁瑣，每天不但要做辦公室的各種雜事，還要不停地給老板抄寫材料。
秋卻沒有像其他女孩那樣抱怨工作沒有前途，她相信機會要自己找，前途要自己尋。每天晚上她都幫老板處理各種信件，起初隻是將這些信件分類交給老板。後來開始按照老板的要求寫回信。再後來，秋已經能夠直接代替老板回信，將事情回複得合情合理。不久之後，老板發現這個小員工竟然這樣有潛力，就將她提拔為自己的秘書。讓她幫自己處理各種事情。
經過一段時間的鍛煉，秋已經成為一個優秀的秘書，她的待遇和同期那幾個女孩相比，可謂天壤之別。誰也不相信她隻有中專學曆。秋認為，學曆和事業不是別人給的，而是自己給的，你想要什麼樣的自己，才可能往這個方向努力。一旦給自己限定了位置，就隻能在那個位置，再也沒有進步。
一個在公司打雜的中專畢業生，通過努力成為老板的秘書，這正應了成功學上的一句話——有些事必須敢想，才能做到，沒有什麼不可能。每個人都有無限的潛力，要麼任由它埋沒，要麼給自己定下更高的目標，努力激發它，實現這個目標。
人們習慣根據自己的能力，給自己設定一定的位置。比如護校的學生隻想當一個護士，師範專業的學生隻想當老師，似乎這是理所當然的。他們中很少有人想過自己開一家醫院，或成為一所學校的校長。他們認為自己的人生已經注定，能夠做的隻是努力達到這個目標。給自己設定位置是失敗的開始，也許你認為這個位置很高，很合適，但你把握的僅僅是現在，而不是未來。
慎獨者要善於克服心靈局限，打破心靈局限並不困難，隻要擁有目標和自信，在潛意識裏相信自己無所不能，描述出一個成功者的形象，才能克服怯懦和失敗。拿破侖說：“不想當將軍的士兵不是好士兵。”在一旦你順從於自己的固定思維，你就會被機遇拋棄。
謹慎地對待自己，永遠不要對自己絕望，對命運屈服，每天早晨要激勵自己說：“我可以，我已經做好了萬全的準備。”這就是成功的開始。每天睡前能夠反省自己，想想自己哪裏做得不夠好，哪方麵能夠做得更好，並在第二天付諸行動，這就是慎獨的開始。