其次，《為奴十二年》是揭露瘡疤的作品，影片正是通過塑造了邪惡殘忍的奴隸主艾普斯的形象，來體現奴隸製的罪惡本質的。但影片中的艾普斯展現出的殘暴，更多的是其個人的標簽，而非奴隸主階層的普遍共性。奴隸主威廉·福特仁慈得近乎虛偽，成為影片的一處硬傷，致使觀者誤以為影片有美化奴隸製的嫌疑。而奴隸主艾普斯的塑造可以說也不成功，他隻是一個極其特殊的個體，缺少代表群體的共性。艾普斯對女奴帕特茜表現出迷戀，但這個對塑造艾普斯有重要意義的情節卻缺乏說服力。艾普斯為什麼喜歡帕特茜，僅僅是她是摘棉花的能手嗎？顯然不是，但個中原因片中並未交代。艾普斯僅僅因為所羅門找回帕特茜後，和她說了一句話，就醋意大發，並拿著刀追逐所羅門，可見艾普斯對帕特茜的情感很不一般。在月夜，艾普斯將帕特茜帶至僻靜處行苟且之事，但他的表現很不尋常，他在歡愛時竟然流著淚。在他輕喚帕特茜時，他突然掄起巴掌扇在帕特茜的臉上，並且用力扼住她的喉嚨，那力道仿佛要掐死她。在艾普斯終於鬆開手後，他自己已經淚流滿麵並喘著粗氣，他的行為顯示出他是一個典型的性變態者。這個情節直接導致了艾普斯成為一個具有變態性格的個體，從而損害了他作為奴隸主階層代表的典型性。影片中他奪過所羅門手中的鞭子，拚命抽打帕特茜，就像一個性變態者在發泄個人的獸欲一樣。皮開肉綻的帕特茜讓人們感受到了艾普斯變態性格的歇斯底裏，而不是影片期望觀眾獲得的信息：集中反映奴隸主對待奴隸的殘暴性，揭露奴隸製的惡行。艾普斯的個性過於張揚，而性格中又包含著極端變態的傾向，並不是一個“正常”的奴隸主，當然也無從代表整個奴隸主階層。
此外，片中所羅門對加拿大匠人貝斯的信任稍顯潦草，不太讓人信服。所羅門經曆了太多，他從自由人的身份，為補貼家庭的開支，被兩個滔滔不絕的白人許諾將會得到一筆不菲的薪酬而騙到大都會演出，在慶功宴上被灌醉，淪為奴隸。所羅門經車馬與舟船被運送到南方的蓄奴州，再在作為奴隸的過程中不停被轉賣，一個莊園到另外一個莊園，從最開始的想方設法逃亡再到為了生存尋找機會。他已經輕信了一次白人酒鬼安斯比，而這個加拿大白人也隻是就奴隸製與一個莊園的奴隸主艾普斯發表了一通沒有營養而又毫無說服力的對話，讓人感受不到任何力量，貝斯的話更像是為了說教而說教。而所羅門則將一切和盤托出，他的信任危機呢？對白人的矛盾和仇恨呢？怎麼又隨便相信了可能給自己招致殺身之禍的外人？所羅門內心轉變的過程不讓人信服，結局也就顯得有些潦草了。
綜上，《為奴十二年》以自己的方式詮釋了美國曆史上的黑暗時期，它對奴隸製的批判無疑是值得讚揚的。影片真實再現了奴隸的悲慘生活，展現他們為了生存而掙紮的無奈。但奴隸主福特和艾普斯的形象過於個性化，則使影片的批判力量因此而減弱。
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[作者簡介] 董小晶（1982— ），女，吉林農安人，英語碩士，吉林工程技術師範學院講師。主要研究方向：英語教學理論。