中年男人道：“英國人當初不是也說隻要我們幫他們打贏一戰他們就支持我們在巴勒斯坦建國嗎，事實上他們打敗德國之後一腳把我們踢開了，不但不支持我們建國，反而限製我們移民到那裏。”
“英國人的背叛，歐洲的排猶不正是推動我們努力控製美國的最直接緣由嗎，如果說世界大戰以盟國的勝利而告終，美國畢然成為世界大戰最終的贏家，但是如今世界已經被大大的改變，很多事情已經不被我們控製，特備時中國人那裏，他們崛起的太快了，快的我們壓根就反應不過來，同時他們的文化、信仰、語言跟我們熟知的都沒有任何的相同性，我們也很難安插什麼去洞察他們的目的或者行動。”
“今天盟國到底是勝利還是失敗我們已經無法決定了，按照目前的情況失敗的可能性似乎還大於勝利的可能性，所以我認為，我們應該兩手安排，不要把自己的路堵死了。中國人不但沒有排猶，現在反而從德國人手中救出來很多猶太人，至於有人擔心中國人不會兌現諾言，我認為我們沒有選擇，我們隻能相信中國人，至少他們比這個世界上其他任何一個國家或者民族都言而有信。”
“不、不、不……”胡子老漢連連否定，“我們雖然跟美國人的宗教信仰和文化不一樣，但是我們在語言和人種上是一樣的，可是我們跟中國人在哪方麵都不一樣，人家幫我們不過是他們需要猶太的科學家罷了，戰爭結束後誰知道他會對我們怎麼樣，數百年來我們吃的虧還少嗎？”
中年男人道：“那你說怎麼辦？我們做生意不都講究不把雞蛋放在一個籃子裏嗎？如今我們麵對的是猶太整個民族的未來，這一次可是一個極好的機會，錯過了就不知道什麼時候有了，更何況如果錯過了，我們的民族有可能會從世界上消失。”
與會的猶太複國主義者們沉默了，猶太人離開那片領土兩千多年，雖然自上個世紀末至今已經有了5次大的移民浪潮，也遷移了30多萬人過去，但是猶太人縱然有錢，縱容控製了美國政府，但是他們的人口畢竟太少，對美國的控製也隻能暗中來，否則北美地區或許就是第二個歐洲了。
19世紀80～90年代在俄國、法國、德國出現反猶太主義浪潮後，形成了猶太複國主義的思潮和運動。1882年俄國敖德薩猶太人醫生L.平斯克爾提出：“人們歧視猶太人，是因為我們不是一個國家，這個問題的唯一解決方法就是建立猶太國。”同時，在俄國出現了猶太複國主義組織比路，並開始了猶太人向巴勒斯坦有組織的移民。1895年維也納猶太人記者T.赫茨爾撰寫《猶太國》一書，進一步提出了猶太複國主義的理論和綱領。在他領導下，1897年在瑞士巴塞爾舉行了第一次猶太人代表大會。大會通過的《世界猶太複國主義綱領》規定：猶太複國主義的目標是在巴勒斯坦為猶太民族建立一個為公法所保障的猶太人之家。會上成立了以赫茨爾為主席的世界猶太複國主義組織。
經過二十年的不屑努力，1917年11月英國外交大臣貝爾福代表政府發表《貝爾福宣言》，聲稱“英王陛下政府讚成在巴勒斯坦為猶太人建立一個民族之家，並為達到此目的而竭盡努力”。在帝國主義的支持下，猶太複國主義者不顧阿拉伯人的強烈反對，采用政治、外交、財政以及軍事手段，強行組織猶太 猶太複國主義人向阿拉伯人聚居的巴勒斯坦西部地區移民。在1882～1944年間的5次移民浪潮中，有40多萬人移居巴勒斯坦。希特勒德國奉行的滅猶政策加快了猶太複國主義的發展。
猶太複國主義者認為，散居世界各地、使用不同語言的猶太人屬於同一民族，不應與其他民族融合和同化。解決猶太人問題的主要途徑不是消除產生反猶太主義的階級根源 ，而是與非猶太人分離，單獨建立一個國家。隻要取得宗主國與其他大國的支持和有錢的猶太人的資助，不斷向一確定地區移民，即可實現這一目標，而無須征得殖民地區居民的同意。
這裏麵一個關鍵的問題在於他必須取得這片地區的宗主國的同意，而今天雖然這片土地在控製在英國人的手中，但是用不了多久就不好說了，或許下次就在德國人或者中國人手中，猶太人縱使再有錢，但是在各大國的利益麵前連狗屎都不如，他們立國前必須得到宗主國的支持，立國後也必須得到某一個能保護他們的大國的保護，否則就是砧板上的魚肉，任人宰割。