“哈哈，好，先生的回歸，對於本汗而言，若劉備得諸葛，劉邦得子房也。”
“大汗過獎，臣哪能和諸葛，張良相比也。”
印涯笑道：“帝師不必自謙，本尊也覺可比，可比也。”
忽必烈點點頭道：“神尊，先生，其實世上很多道理都很簡單，甚至可以是路人皆知，但是人類的劣根ìng卻總是會導致哀之而不鑒之的事情時常發生，本汗在想，有沒有什麼方法可以改變這種現象呢？”
郝經道：“大汗，以臣之見，隻有當人類的思想達到一種理想狀態時才有此可能吧。”
“要改變人類的劣根ìng，似乎是不可能的吧。神尊，你呢？”
“大汗，劣根ìng是不可能消除的，但是，要改變哀之而不鑒之的現象不是沒有可能。”
忽必烈坐直了身子道：“是嗎？神尊，請言。”
“大汗，本尊認為，當製度的力量超過官員的力量時，就能做到。”
郝經“咦”了一聲，問道：“神尊大人，這是何意？曆朝曆代不都是有製度嗎？”
印涯笑笑：“帝師，製度都有，問題在於製度的執行者。帝師，本尊問你，是製度大，還是官員的權力為大？違反製度的大多數人不都是有特權的官員嗎？在這些官員眼裏，製度能管得了他們嗎？”
郝經心中一陣起伏，似乎想到了什麼，卻又捉摸不住：“神尊大人，總的來，製度嘛，基本上是對下不對上的。”
“沒錯。縱觀人類的發展，朝代更替頻繁，時間長者可達數百年，時間短的隻有數月，即便在時間長的朝代中，其強盛時期也相對很短，而且都是明君主政，為何明君主政就能使國家強大呢？”
郝經道：“因為明君善用人，善定策。”
印涯讚道：“帝師之言jīng辟，簡潔。但是，帝師想過沒有，明君之善策為何到了下一個帝王那裏就出問題了呢？本尊以前朝為例，漢人中少有的唐朝太宗大帝英明神武，其製定的國策麵麵俱到，為何還是沒有能夠讓江山社稷流傳萬世？這其中的原因就是到了後來，那些國策，製度已經管不了當時的官員了。大汗，我薩滿教傳承千年之久，也就是在於，所有人都會無條件服從祖宗之法。”
郝經若有所思道：“神尊之意莫非就是要用律法來治理國家，而且官員需要無條件執行，這和秦時法家的觀點倒是十分接近的。”
“正是。”
“神尊大人，但這，似乎過於理想了吧，比如某朝皇帝聖明，他能做到以法治國，但他的繼承者卻可以隨時推翻律法，這就導致此項政策無法長期執行下去。”
印涯道：“帝師所慮在理。本尊最近了不少我西征將士帶回的異國典籍，從中發現了一些很有意思的記錄資料，翻譯成漢人的語言，大致意思就是，在某個地區，不是國王的權力最大，而是選出一批人組成一個類似長老院的會議中心，再由這些人製定出這個地區的各種製度規則，然後呢，所有人當然也涵蓋會議中心的人都要遵守這些規章製度，在他們那個地區，規則才是真正的‘統治者’。”
郝經消化了好一會才道：“神尊大人，如果那些會議中心的人違反規則呢？”
印涯道：“在他們那個地區，還有個審判院，裏麵的官員叫做審判員，該區域內所有人違反規則，都由這些審判員負責審案。”
“那如果是審判員自己違反呢？”
“會議中心有權可以罷免審判院之人。”
郝經靈光再顯，道：“神尊大人，屬下明白了，這是不是一種相互製約的分權體製，目的就是為了實現法家之言，以法治國呢？”
分權體製，以法治國？這聽起來似乎不錯，權利相互製約，大家都必須按照既定規則辦事，隻是這個地區的皇帝何在？皇帝又有什麼權利？難道皇帝也要聽這個所謂的會議中心或者審判院的嗎？一直在聽的忽必烈突然道：“神尊，將這些資料全都翻譯出來，給本汗一份。”
“好，大汗。本尊還沒有全部翻譯完，大約還需要十來的時間，等全部譯完後就給大汗送來。”
“神尊大人，屬下。。。。。。”郝經正yù開口，卻聽屋外傳來值rì官的聲音：“報，大汗，阿術大人求見。”
忽必烈道：“阿術回來了？宣。”
“那臣先行告退。”
“先生，不用，你是我朝的帝師，沒有什麼你不能聽的。”
郝經心裏一熱：“謝大汗。”