對此穿越前的秦天德，一直都認為這些所謂的磚家叫獸，就是那種站著說話不腰疼的主，想想日軍當年侵華製造出來的南京大屠殺，就能知道五胡亂華時期漢人的處境了！
更重要的是，南方的漢人，戰力遠比不上北方，將來胡人一旦南侵，南方除了用計謀可能獲勝外，絕對不可能憑借軍事上的力量擁有半點勝算。
在當時，胡人與南方百姓之間的戰力對比，有一個最直接的例子--侯景之亂。
五胡亂華時期，最殘暴最凶殘作惡最深的當屬白種羯人，這個民族有用人頭祭祀的習俗，大肆斬殺漢人；除了白種羯人，還有匈奴人，匈奴人對漢人的禍害由來已久，不用多說。
是冉閔率軍殲滅了三十萬白種羯人和匈奴的聯軍，令得白種羯族精銳盡損。冉閔後來又在鄴城對羯族屠殺了二十幾萬，山西南部的羯人也被報複的漢人殺絕，導致羯族與匈奴基本被殺絕。
這迫使匈奴殘餘不得不西遷，逃出中原，而一支萬餘人的羯人則逃亡草原投靠鮮卑。
但白種羯人的凶殘，白種羯人的凶猛戰力卻隨之展現出來。
當時鮮卑已經做大，可白種羯人趁著鮮卑人內亂世反叛，以萬餘人的力量，生生將那些相互征伐的鮮卑部落殺的不得不團結一致，以防被羯人殺的滅族。
終於羯人失敗，逃亡了南方，被南梁收留，然而隨著侯景之亂的發生，身為羯人的侯景帶領數千族人，殺死梁武帝，對江南漢人實施血腥的種族滅絕政策，使原本人口眾多千裏沃土的江南變成赤地千裏，屍骨遍地，雜草叢生的不毛之地。
據記載，僅屠建康城就將全城四萬戶約二十萬人殺絕。
那些所謂的磚家叫獸，在後世紛紛叫囂指責冉閔的殘暴，可若是沒有冉閔的殺胡令，讓白種羯人發展起來，後世還能有漢人的存在麼？
對此秦天德穿越前曾經有過評論，這就是典型的狗咬人，沒人管，人打狗，那些所謂的磚家叫獸就立刻跳出來，以一副動物保護者的麵孔出現大加指責人的舉動。
後世的他不過就是一個小人物，沒有任何的發言權，不過今日則不同了，他乃是大宋國師，權傾朝野，如今天下大勢的走向盡在他的掌控中，曆史，他想怎樣規劃就怎樣規劃！
在嶽震的腦袋上輕輕摸了兩下，秦天德笑道：“你隻能做第三個，我會給留一些給你的。”
聽到這句話，嶽震眼珠一轉：“姐夫，你果然是意在女真，不過你究竟是怎麼想的，之前為何會想到殺胡令一事？”
殺胡令這件事，秦天德早就在心中籌劃了，老哈是最合適的借口和理由，但殺胡令絕對不會僅限於針對契丹，即使再加上女真也遠遠不夠。
正如他曾經在李光病床前說過的，他要滅亡整個草原遊牧民族，最少也要逼得這些不事生產隻知破壞的遊牧民族北上西遷，不敢踏入草原半步。
他不是大漢族主義者，也不是他冷血，更不是來到南宋後變得嗜殺成性，而是幾經考慮後，做出的決定，為了他所處的這段曆史，幾百年後不會出現那樣的恥辱。
宋朝以前，即便經曆了五胡亂華漢家將亡的動亂，但隨著隋朝的建立，唐朝的興旺，到了兩宋時，中華文明已經發在到了一個嶄新的頂峰。
唐宋八大家中六家在宋，四大發明中宋占其三，夜市的出現是經濟發展到一個新階段的代表，市民文化的出現，則可以視作人文精神的鼎盛。
然而宋朝唯一的不足就在於重文抑武，使得宋朝先被女真趕到南方，最後滅於蒙元之手，自此中華文明一退千年，經濟、人文、科技等個方麵大幅度的倒退，哪怕經曆了明朝幾百年的修養，也依舊無法恢複。
所以秦天德明白一個道理，中華大地絕對不能落到遊牧民族手中，因為那些人隻知道殺戮和搶奪，根本不懂得創造。
蒙元如此，自不必說，即便手後世不少學者推崇的滿清，在秦天德眼中也難逃遊牧民族的劣根性。
閉關鎖國的國策，西洋傳來的各種先進技術被視作奇淫技巧，束之高閣，令百姓不得研習，以為的自以為是，最終使得原本處於整個世界最頂端的泱泱華夏，終落得了列強口中的魚腩，一段屈辱的曆史自此展開，延續上百年。
天下落到誰家都行，哪怕南宋三世而亡，隻要天下依舊在漢人的手中，秦天德就不會有任何的意見，但卻絕對不能落入胡人之手，這才是秦天德的殺胡令真正用意所在！