最突出的是番號前十的師團，稱得上是精銳中的精銳，誰成想其中偏偏出了奇葩的第四師團，見了敵人繞著道走，能避免打仗就絕對不開槍。
考慮到MD政府軍渙散的軍紀、國家向心力的缺失、錯綜複雜的民族關係，龐勁東明白了，這是一支厭戰的部隊。
想到這些，龐勁東淡然一笑，告訴楊家威：“大家都已經很累了，現在開始倒班休息吧！”
同一時間。
德欽巴丹，MD政府軍七十七師第二零六團團長，通萊師長眼中的戰場小白兔、軍人的恥辱，此刻正悠閑的躺在沙灘椅上，眺望著遠處的長箐山。
德欽巴丹指揮的這支部隊是MD政府軍中的一個怪胎，之所以這樣說，是因為這支部隊由許多不同民族的士兵組成，卻配備了先進武器和強大火力。
一般來講，被少數民族武裝弄得焦頭爛額的MD政府，不會這樣信任少數民族士兵。
在MD政府的很多人看來，把他們裝備起來等於給自己找麻煩，但是二零六團的誕生是有一定曆史原因的。
MD政府和軍隊一度盛行大民族主義，作為主體民族的緬族排斥其他民族，使得少民難以進入政府和軍隊。
同時，官方還對少數民族采取強迫同化政策，在全國實行文字統一，禁止少民進行本民族語言教育。
這也是很多本地民族反政府的原因之一，緬族的大民族主義達到頂峰的時期，正是MD政府國內局勢最混亂。
後來的MD政府對當初的這一政策進行了反思，雖然沒有根除大民族主義，卻還是做出了一定讓步，恢複各民族的文化、風俗、宗教、傳統信仰，吸收少數民族進入政府和軍隊並擔任要職。
MD全國由此出現了和平喜色，MD政府與各派武裝的停火協議，也是在這種情況下簽訂的。
MD政府為了對少數民族表現出信任與友好，做出了許多姿態，其中就包括組建二零六團，並在裝備上予以大力傾斜。
從內心中而言，MD政府本來並不信任二零六團，所幸這個團劃歸七十七師之後，既不惹是生非，也足夠聽話，MD政府也就漸漸的放心了。
通萊作為一個緬族，不僅是中央集權體製的擁護者，還是一個徹頭徹尾的大民族主義者。
他當然不能夠容忍七十七師麾下有這樣一支部隊，無奈二零六團做為MD政府對外界做出的樣板工程，加之該部隊除了畏戰之外也沒犯什麼錯誤，通萊倒也無可奈何。
不過，這不代表通萊沒有任何作為，正好相反的是，做了一個很歹毒的安排，就是將二零六團部署到前沿。
這樣一來，MD政府軍一旦與少數民族武裝--包括果敢特區的軍隊--發生衝突，二零六團就能夠第一時間被投入戰場。
按照通萊的如意算盤，這樣可以借助敵人的火力殲滅這支部隊，自己則可以坐看這些異族互相殺來殺去。
“以夷製夷”這種策略被華夏人玩了幾千年之後，落到了通萊的手裏，結果玩得很不順手。
通萊在二零六團發現了一件事，是MD政府和軍方其他人都沒有留意到的，不知是因為湊巧還是其他原因，該團的官兵多數都來自滾弄及附近地區，包括團長德欽巴丹。
與已經被同化的其他MD華人不同，果敢人堅強的保持著本民族的文化和傳統，在滾弄地區的影響非常大。
東南亞其他地區華人的影響也非常大，不過主要體現在經濟領域裏，果敢人和他們不同，影響主要體現在文化上。
果敢人非常重視教育，華文學校始終堅持教學，即便在被MD政府取締的年代裏，華文教育也以各種名義私下進行著。