第243章 回尉南雲平用心 下
男人是理性的，女人是感性的。而感性的女人對社會、對人生、對自己，認識最清晰、最理性的便是對權力的認識。書生意氣、不為五鬥米折腰等這些對現實不滿的理念，在女人的世界觀裏幾乎為零。在五千年，甚至更長時期的男權主義社會裏，始終處於從屬地位的女人們，似乎在基因裏都遺傳了關於“權”的觀念。她們對權力的認識，跟男人是完全不同的，甚至是截然相反的。在她們的觀念中，非常現實地把權力當成了自由和浪漫代名詞。因為無論在任何一個社會階段，沒有權力便意味著沒有地位和自由。正所謂，人為刀俎我為魚肉，被人扔在案板準備下鍋，豈能還有花前月下、談情說愛的資格。
女人對權力認識並不會局限於此，她們在認識的權力能帶給她們自由和浪漫的一麵的同時，也看到了權力這把雙刃劍的另一麵。她們冷眼旁觀，發現一旦獲得了權力，便會成為暴露在眾目睽睽之下的眾矢之的，會變成社會規範的傀儡，一言一行一舉一動，皆要以約定俗成的規矩辦事。既如此，又談不上什麼自由和浪漫了。因為自由和浪漫雖不能說完全不要規矩，但也起碼要建立在一個相對寬鬆的環境當中，隻有這樣才能滿足自由和浪漫的基本需求。
當然，虛榮心的作祟也是一個非常關鍵的因素，不過也隻是個表麵現象罷了，歸根結底，還是對浪漫、對自由、對性的渴求。
為了達到這種目的，聰敏的女人便有了一個折中的辦法，把對權力的崇拜轉化成對男人的崇拜。希望躺在家裏便能安安穩穩地獲得一切自由和浪漫的途徑。
而官場作為權力最集中的地方，就為女人們提供了一張舒服的溫床，也為男人們一展身手，抱的美人歸製造了一個渾水摸魚的絕佳環境。官場女人沒大腦不要緊，隻要有胸便行，官場男人醜一些無所謂，隻要大權在握即可。反之，即便是一個女人能力出眾、才華橫溢，如果長相平庸，還放不開手，那一切都是零，說不定還會被能力和才華拖累；哪怕一個男人貌似潘安、情如宋玉，如果無職無權，還要自命清高，那也隻好“采菊東籬下悠然見南山”了，豈不知潘安、宋玉也是風流倜儻之輩。
現實如此，沒有必要唧唧歪歪地說什麼“三綱五常、仁義道德”，又把黨紀國法搬出來嚇唬人。權力的最高峰值，肯定存在“利益為誰”的問題，但絕對不會有條條框框的製約，若不然要權何用？
坐在馬悅的寶馬裏麵，原小生還以為今天晚上或許會發生一些，讓自己難以預料的事情，不過去了馬悅的私人會所後，這個想法就完全不存在了。因為馬悅給原小生安排好住處之後，就再沒有露麵。畢竟這種私人會所是夜生活的集中地，有很多繁雜的事情，等待馬悅去處理，很多形形色色的客人等待馬悅去應付。能成為這裏會員的非富即貴，作為老板的馬悅，還是要給人家幾分麵子的。
第二天早上醒來，原小生想起昨天晚上王雲平的電話，便給家裏通了個電話，問了問外公的情況，又請示了一下外公，外公雖不同意，卻也經不住原小生的死纏硬磨，最後總算答應了。原小生便準備跟王雲平一塊回尉南一趟。
放下家裏的電話，又給駱當仁去了個電話，讓駱當仁不用等自己了，先回鄉裏，自己還有點事情需要處理。羅盡管不是個聰明人，但也在體製裏混了幾十年了，知道每個人都有每個人的事情，也沒有多問，叮囑原小生盡快回鄉裏，還有好多事情等著處理，就把電話掛斷了。
原小生剛放下電話，準備整理給馬悅告別，馬悅就敲門進來了，身上還穿著睡衣，一副慵懶的神情，應該是剛剛睡醒，又沒有睡足，臉上還帶著濃濃的倦意，不時打著哈欠，問原小生今天有什麼安排，她可以用車送過去。原小生看著她一臉的困倦，也就不好意思再打擾了，笑了笑道：“還是算了吧。你趕緊再休息休息，我自己想辦法。反正這裏離縣城也不是很遠。”
馬悅就有些嗔怪的意思了，將身體軟軟地放在沙發裏麵，道：“你這不是打我的臉嗎。”不過還是想了個折中的辦法，繼續道：“要不我讓司機送送你吧。”
這次原小生沒有拒絕，點了點頭，又覺得沒什麼話說了，就整理一下衣服，準備離開。馬悅卻一直看著原小生，半天才很隨意地道：“你工作這麼忙，沒輛車也不是個事兒。我這兒正好放著一部半新的帕薩特，放在那裏也沒有人開，你要是不嫌棄的話，就先開著。等你以後配了車之後，再還給我，你看怎麼樣？”
原小生明白馬悅的心意，卻也不便接受如此貴重的禮物，就玩笑道：“你就別拿我們窮人尋開心了，現在油價飛的那麼高，即便是有車，憑我那點工資，也開不起啊。”也不想談論這個話題了，要不然，馬悅拉下臉，非用送，自己又不好接受，恐怕又要非一番周章，說完就轉移了話題問道：“你的司機呢。我今天還真有點急事。”說著就要往外走。