現在想起大學時代的這些事情，還是覺得荒唐可笑。不過對人生的最終目的就是死亡，當時的這個自己一時靈感發表的觀點，卻有了新的感觸。說到這個問題，不妨首先提高一下自己的思想境界，按照一貫教條的理想主義來考慮人生的問題，來一句比較冠冕的話，那就是為人民服務了，說的更肉麻一些便是把有限的生命投身到無限的為人民服務中。
然而為人民服務，又是一個什麼樣的感念呢？為什麼樣的人民服務呢。工人、農民、知識分子，還是一切熱愛祖國的人民呢？這個概念似乎有太過於寬泛和模糊了，可以說在我們身邊所有的人都是我們服務的對象。因為沒有一個人心甘情願地出賣自己的國家和民族的利益。那麼也就是說，我們每個人生命的意義，就是為我們身邊的每個人服務了。
可是我們身邊那麼多人，我們怎麼去服務呢。誰又為我們服務呢。這恐怕也會成了一個說不清道不明的問題，我為你服務多了，你為我服務少了，反而會變成自尋煩惱。倒還不如你不為我服務，那我也沒有義務給你服務，大家誰也不為誰服務，要服務可以，拿錢來，這樣公平交易，也都扯平了，互不相欠。那麼的話，還談什麼服務，談什麼人生的意義呢。這種教條的意義，根本就沒辦法實現，甚至可以說是社會學說中的廣義相對論——離我們的生活實際太過遙遠。
看明白了這一點後，人們開始因此而回歸人的原始需求——事業和愛情，說的直白一些就是金錢和美女，以此滿足自己對社會的私欲。而公眾關係學的基本原理，又要求我們在對社會公眾管理的過程中，必須遵循一個起碼的原則，那就是公平。
但是社會的進步又要求我們，不能整齊劃一的實行平均主義，必須拉開一定的距離，來推動每一個人都能心甘情願地參與到促進社會發展的浪潮中。
為了平衡這兩者之間的矛盾，就必須向大自然無窮盡地索取，而帶來的後果，必然是提前讓我們這個星球，走向死亡的道路，提前讓人類這個種群在無法滿足私欲的情況下，幹脆同歸於盡。
這個淺顯的道理，幾乎每一個人都能明白，然而就算是每個國家的高層和中樞人物，也無法擺脫，必須無奈地與之對抗。
我們是不是可以由此而得出這麼一個推論——大多數的人生，其實從本質上來講都是沒有意義的，而且可能是社會的一種負擔。
想到這裏，原小生腦子裏突然出現了一個莫名其妙的名詞——反人類罪。不禁啞然失笑，自己一個小公務員，頂多也就是付鄉長，考慮的卻是連聯合國秘書長都不會考慮的問題，實在有些滑稽，幹脆什麼也不去想了，猛然抬頭卻發現自己在不知不覺中，竟然踏上了走向享受人生私人會所的路。
什麼人生、理想、自然、社會，都讓它們見鬼去吧，摸了一下口袋裏上次馬悅送給自己的那張金卡，直接伸了伸手擋了一輛麵的車，直奔馬悅的私人會所而去。