第二天，皇上的旨意下來了，宣太子到禦書房覲見，顯然，皇上也被太子新穎的言論所吸引，想親自見識見識。
林小開多少有些忐忑的來到了禦書房，一番禮數之後，才發現今天在座的居然除了他父皇隆慶帝、張太傅外還有幾個老者，一看舉止便知都是當世大儒，而禦書房竟然一改往日模樣，除了皇帝寶座未變，竟然另行添加了幾個座位猶如一座學堂模樣，不過學生座卻隻有一個，顯然，那才是咱們小開同誌的座位。
大家坐定後，太子太傅張居正便開始講課，今天的課程是《田忌賽馬》，一如往常，張太傅引經據典，介紹了當時的曆史背景，相關人物，以及後世對此事的評價，無外乎是對孫臏作為軍事家的讚譽之言。
照例，當太子太傅張居正講完，便該作為學生的太子小開同誌以此例為題立論了。
林小開略作沉吟，便道：“父皇，太傅以及各位大人，我的題目是《論製》，其核心內容是國家如何以製度或者說律法揚善除惡，維護公平正義。”
“恩？”顯然小開所說超出了眾人的意料，張太傅撫須點點頭道：“願聞其詳！”
小開繼續道：“田忌或者說孫臏的做法是調換馬的出場順序，以上等馬對中馬，中馬對下馬，如此一來，田忌便以三局兩勝而贏得比賽，表麵看來，似乎是靈活機智，能謀善變，但從另一個角度看，比賽畢竟不是戰爭，比賽自有比賽的規則，既然將馬分為上中下三等，因此，大家便不是沒有規則的亂分亂比一氣，況且，以常理推之，分了等級的馬匹肯定各有記號，肯定會有專門的裁判和管理人員，與君王賽馬豈是小兒遊戲？
田忌的勝利，是對遊戲規則破壞的勝利。本來，雙方約定，上等馬對上等馬，中等馬對中等馬，下等馬對下等馬，而孫臏的點子如果從遊戲或者說比賽的角度來看顯然是對遊戲規則的破壞，是一種不道德、毫無誠信的行為。
那麼，國王與田忌賽馬結束之後，會出現一些什麼情況呢？我們不妨猜想一下，齊威王輸掉這場比賽，肯定不會一敗了之，也許會和田忌再比，也許會找田忌請教勝利的訣竅。那麼，明白真相之後，齊威王可以有兩種不同的選擇，每種選擇都會帶來不同的結果。一個是因為田忌聰明，齊威王對田忌大加讚賞，然後提拔重用，於是社會上便是奸詐盛行，小人得誌，政治昏暗，市場混亂，國家失信，衰微沒落；另一種就是對田忌嚴肅查辦，維護比賽規則，維護社會的誠信，於是人們更加遵守信諾，人人平等競爭，國家由此漸漸強大。
引而論之，國家的製度，就好比是這故事中遊戲的規則，好的製度應當是引導民眾遵行規則，揚善懲惡，對投機取巧，破壞規則，擾亂秩序，敗壞社會風氣的行為進行堅決的懲處……”
“太子殿下的見地，真的很出乎意料，不過孫臏軍事家，其主要是以軍事的角度去考慮問題，敢問太子殿下，如果是戰爭，太子又以為如何呢？如何理解這兵者詭道也？”一位老者施了一禮道。
小開微微頷首答禮，然後道：“戰爭，也自有戰爭的法度，略舉一例：擂鼓，前麵便是箭矢如雨也當奮勇向前；鳴金，即使是金山也當疾退如風，如果不依規則或者說軍令，又是何等情形？所謂兵者詭道也，其實隻是指戰略戰術這一層麵，是指在謀略和戰術上無常勢，無常形，但就軍隊自身而言，也有其自身的法度，絕對不能容忍投機取巧的鑽營之徒！”
在座各人，看到皇上，也都微微頷首，紛紛起身，同聲道：“太子殿下思維敏捷、才思過人，此為我大明之福，臣等賀喜皇上！”
隆慶帝笑笑道：“大家也別拍馬屁，小孩子嘛，恩，張愛卿，還是你點評一下吧！”
張居正對隆慶帝與林小開施了一禮道：“太子之論，確有獨到之處，其立論之新穎，微臣都著實歎服，不過，太子之論依微臣看，還有一點需要注意，那就是該論有一個假定前提，那便是賽馬有製度存在！如果是沒有製度存在，則須依此案而引入製度進行規範，而現實中還有一些情況是製度或者說律法所不能或不便或不及調整的，換句話說就是律法或者說製度並非萬能，這便是需要由禮或者說道德來加以調整，太子之論如能向如此方向總結，似乎更為完善！”
隆慶拍手笑道：“好！張太傅之言甚合朕意，皇兒還不謝過？”
林小開急忙起身對張居正深施一禮道：“謝張大人教誨！”