說到這，張鬱嗤笑了一聲，“拿法律壓製被死亡逼瘋昏了頭的人民，你說，這會是一種什麼樣的場景呢？一想想我都覺得很有意思哪，某些腦滿腸肥的貪官，義正言辭地說著某些大無畏的話語，還說什麼政府會給予獎勵，但要求，就是讓人民儅炮灰去送死……”
說到這，張鬱看向了安傑，說，“總之我想要說明的就是，這個世界已經沒有法律了，人的生命價值不會比一隻蟑螂強過多少，活下去就成為了人們的第一信念。槍械什麼的，政府遲早會默許人們自由使用的，我們隻不過是提早一步做了準備而已。”
張鬱說的這兩段話沒有絲毫的感情，除了諷刺之外還是諷刺，但諷刺的感覺看起來就像是一杯白開水，但喝下去卻是比老陳醋還要酸。這個時候，安傑的腦海中不知怎麼回事，就想起了學校樓頂天台上的那一幕。
一位看起來一身正氣的教師，親手將一位無辜的學生推到了喪屍堆中，安傑記得他還說過，他是一名黨員，他的職責就是保衛人民群眾的生命財產安全，他還說過，他絕對衝在抗爭的第一線。
但是結果呢，做的和說的差到了十萬八千裏去了，為了活下去親手將一位無辜的學生推到喪屍堆中，為了活下去致使他不知廉恥地跪下了膝蓋，低頭哀求那隻被他害死的學生喪屍放過他一馬。
不知不覺之間，安傑迷茫住了，難道真的就是和張鬱說的那般麼？人的生命價值，也不過是一句不知廉恥的話語，又或是，跪下男兒膝苦苦地哀求，人的生命，完全不能把握在自己的手中，隻是哀求又或是舍人為己。
安傑看不見希望了，就連腦袋都有一種嚴重缺氧的感覺，他在腦海中對未來進行了想象，產生了絕望，那是一片看不見光明的黑暗。雖然說，中國並不是多麼的和平美好，但是人們的善惡理念也僅僅是介於二者之間，極少有極端的人物存在。但是喪屍出現的末日，人與人之間的關係，人們的善惡理念還隻是介於二者之間嗎？
一想到人們為了活下去，內心中的黑暗麵就極致地展現了出來，安傑的內心就是一陣刺痛。
有哪個人願意當耶穌，又有哪個人願意當撒旦？
善的極致以及惡的極致，當耶穌也就是意味著舍己為人，但有誰會這麼做呢？在喪屍的爪牙下，人們的腦袋都是掛在了一起的，沒有人會是絕對的安全。但是當撒旦呢，也就是自私到了極致，為了活著，將別人狠狠地踩在腳下，踏著別人的屍體一步一步地向上爬，以別人的屍體來換贖自己的生命。
但又有誰會這麼做呢？
在長久的社會倫理道德的熏陶和壓製下，人們的思想在潛移默化中已經變得冰冷了，將陰暗的一麵深深地隱藏了起來，為了活下去，隻不過是將陰暗的一麵展現出來而已，但是真正的做到撒旦，誰可以呢？
這個問題可能沒有人回答的上來，就連安傑也隻是做了一個假想。
為了活下去，我什麼都願意做！
對於末日，這才是最好的答案！
安傑的內心也逐漸地明朗了，我們都隻是命運棋盤中的一枚棋子，我們雖然改變不了命運，但卻可以改變對命運的思想以及態度。命運其實就是一條繩子，我們就在繩子的一端爬向另一端，終點是固定的，但我們的思想，卻是……生動的。