也不知是什麼原因，譚無忌從吳勝海、苟益橋的問題談到了官員的生活作風問題，談到了官員的家德家風問題，並且武斷地提出了對官員在婚姻問題上的約束。
在這一點上，可以看出譚無忌對當今社會上一些風氣的深惡痛極。雖然他提出的約束官員離婚問題的想法在現實中能不能夠實行很是值得懷疑，但作為一級地方官員，能夠意識到這個問題，就值得肯定。當然社會的風氣，我們完全可以用“世風日下”這個詞來表現。君不見，我們曾經大力宏揚的“尊老愛幼”沒有了，取而代之的是看到摔倒在街著的老人都不敢扶，因為怕被訛詐；君不見，我們曾經有無數文學作品傳誦宏揚的“忠貞不渝”的愛情，早已經被‘寧願坐在寶馬裏麵哭，不願坐在自行車上笑’金錢婚姻觀扭曲，隻要有錢，哪怕和自己睡的男人是自己父親的年齡甚至是爺爺的年齡都無所謂；君不見，從古到今一直為人們所痛恨的“陳世美”早已不是恥辱的名字，而是成為現代不少男人學習的榜樣，當不官即使不換老婆也要找情人甚至成了一些官員驕傲的資本；君不見，我們曾經頌揚的“視金錢如糞土”的高潔品質早已不見了，“有錢能使鬼推磨”早已不是新鮮事，“有錢能使磨推鬼”都早已見怪不驚了……所有這些，已經是數不勝數，甚至是完全無法可數的事。
出現這些問題並不可怕，可怕的是這些問題不僅已經見怪不驚，而且已經成為被當今社會不少人認為是正常的事，並且成為了一種時尚。
從道義的角度講，譚無忌提出的問題是非常正確的，但在現實中肯定是實行不了的，或者說即便他利用自己是市委書記這個角色在麗春強行施行，不僅是效果很難說，並且可能也實施不了多久。
這不，還沒有說具體實施的問題，在班子會上，就有人提出了不同意見。
在聽了譚無忌的話後，市委副書記秦有益說：“譚書記剛才談到的問題，確實是當今社會一個非常突出的問題。這個問題不僅僅是麗春存在，在全省乃至全國都是一個普遍存在的問題。我們對領導幹部嚴格要求是完全正確的，但如剛才譚書記所講，要對領導幹部的婚姻進行規範，這可能是一個實施起來非常困難的事。社會風氣好比一潭水，全國是同一潭水，要想讓我們麗春的水在全國的同一潭水中保持獨特的水性，可能性和可行性大家心裏應該清楚。再加上如果按照譚書記的意見去做，別人拿《婚姻法》來找我們說事，我們該如何應對和解釋？畢竟《婚姻法》隻規範婚姻行為，不雖然它也有規範道德的作用，但並不直接對道德品質作直接規範。所以，人不反對譚書記所說的意見，但要在現實中施行，我們必須想到它的困難，如果僅靠我們麗春來做，那可是難上加難啊！”
譚無忌沒有想到秦有益會站出來反對。秦有益雖然站出來反對，但譚無忌覺得他說的也不無道理，現在全國的風氣都是這樣，僅僅靠麗春一個地方想扭轉這種風氣，其難度肯定是可想而知的。但譚無忌覺得，既然自己已經看到了這個問題，並且也想到了這個問題，那麼隻要自己在任，就要利用自己的職務來強製規範麗春領導幹部的道德行為。於是他接過秦有益的話說道：“有益同誌說的不無道理，全國的風氣都是如此，我們一個小小的麗春要想改變，其難道肯定是可想而知的。但我們不能因為有難度，明明已經是看到了的問題，我們也是睜一隻眼閉一隻眼。既然看到了，我們就要勇敢地去麵對，再難，總沒有我們的前輩打天下時那麼難吧？因此，隻要我在麗春書記位置上一天，我就要做一天。這一點，希望組織部和紀委盡快拿出意見，經常委會討論後實施。我們不對社會進行規範，但我們必須從領導幹部開始規範。”
聽了譚無忌的話，與會的人員都聽出了譚無忌在這個問題上的決心，當然也不好再說啥，畢竟領導體製就是民主集中製，民主的最終落腳點還是在集中上。於是，規範領導幹部婚姻家庭的措施，在麗春開始出現。
可以說譚無忌在麗春市委常委會上提出規範領導幹部社會道德行為的要求，找到了領導幹部犯錯誤甚至犯罪的其中一個非常重要的原因，並且也開出了藥方。
我們不敢說譚無忌開出的這些藥方能不能起作用，但我們可以肯定地說，譚無忌找出來的這個病因，完全是準確實在的。梳理和分析這些年公開報道的那些被送上法庭，最後走進監獄的領導幹部，基本上都離不開兩個方麵的問題：金錢和女色。這兩個問題基本上是交織在一起的，不少領導幹部就是因為貪戀女色，為了滿足女色的需要，不得已走上貪汙受賄的路子，最後走上犯罪的道路，最終走進也為監獄。“紅顏禍水”可說是盡人皆知，但對於這禍，卻有不少男人仍趨之若鶩，實在是所謂“食色性也”的結果，是男人放任自己欲望的結果。