華山，一座幽靜的庭院內，司徒寒正優哉遊哉的坐在一把太師椅上,一手拿著經書，一手捧著涼茶，後麵有兩個丫環再給他輕輕的扇風。來華山有一段時間了，每天都過著有人服侍的生活，剛開始還有一些不習慣，畢竟自己是一個現代人，可是漸漸品嚐到懶惰的好處之後，司徒寒就開始墮落了。
“那個，小翠，還有多久用餐啊？”司徒寒無意向自己身後的丫環問了一句。
然而就是這隨意的一問，那個叫小翠的丫鬟甚是惶恐，停下自己手中的動作，對司徒寒行了一個大禮，畢恭畢敬的導道：“還有三刻鍾，如果司徒長老感到饑餓的話，奴婢可以叫他們加快動作。”
“沒有，沒有，我隻是隨口一問，”司徒寒看到由於自己的一句話，這個丫鬟對自己如此的慌恐，不禁無奈的說道：“今天是幾號？”
“如果奴婢沒有猜錯的話，今天是1月31日。”
“什麼？今天是一月三十號？”一向淡然的司徒寒從太師椅上驚跳了起來，大聲叫道：“當真嗎？”
小翠沒想到司徒寒有這麼大的反應，是掐著的手指算了一下，小聲嘀咕道：“沒有錯啊，今天就是一月三十號。”
聽著小翠那小聲的嘀咕，司徒寒又不信的去問那個破劍匣，可還是得到同樣的結果。雖然司徒寒心存僥幸，但是兩個人的回答一致，特別是這個破劍匣，在關鍵的時候還是挺靠譜的。
在中國曆史中的封建王朝中，每一個王朝都有屬於自己的遺憾，不管你強大與否。比如說漢朝的黃巾之亂，東晉的五胡亂華，唐朝的安使之亂，明朝的土木堡之變......而宋朝，其突出的就屬於靖康之恥——
《宋俘記》載：臨行前俘虜的總數為14000名，分七批押至北方，其中第一批“宗室貴戚男丁二千二百餘人，婦女三千四百餘人”，靖康二年三月二十七日，“自青城國相寨起程，四月二十七日抵燕山，存婦女一千九百餘人。”
一個月內，有近半數1500名婦女死去。1900名未死者中，一部分送往上京，聽從金太宗發配，其中上千婦女被賜給金國留守方的人員，另有三百人留住浣衣院(金國皇宮的一部分，供金國皇族選年輕女子以及收留宮女侍女的地方)，這些人都被迫隨女真鄉俗，“露上體，披羊裘”。
徽宗的鄭皇後、欽宗的朱皇後也被同樣處理，朱皇後不堪受辱，回屋後自縊，被救後又投水自盡而死。另一部分留在燕京被賞賜給伐宋的金兵，許多婦女被賣進娼寮，有的還被完顏宗翰以十人換馬一匹，有的被賣到高麗、蒙古作奴仆。《**語》引《燕人麈》說這些婦女，“十人九娼，名節既喪，身命亦亡”，“甫出樂戶，即登鬼錄”。《燕人麈》作者記錄其一位鐵匠鄰居，“以八金買倡婦，實為親王女孫、相國侄婦、進士夫人”。
被扣留在金國的北宋使臣宇文虛中曾遇見淪為歌妓的北宋宗姬，作《念奴嬌》詞稱其為“宋室宗姬，秦王幼女，曾嫁欽慈族”，另一使臣吳激作《人月圓》詞也說：“南朝多少傷心事，猶唱**花。舊時王謝，堂前燕子，飛向誰家。恍然一夢，仙肌勝雪，宮髻堆鴉。江州司馬，青衫淚濕，同是天涯。”
當時司徒寒看著這些有漢人的血肉之軀組成的悲慘曆史，除了悲憤和生不逢時之外，司徒寒找不到其他的詞語來表達自己當時的心情。而命運就是這麼的戲劇，把司徒寒帶到了這個充滿挑戰的時代，於公於私，司徒寒都覺得自己需要做些什麼。
公元1125年8月，完顏宗望、完顏宗翰以張覺事變為由奏請攻宋。十月，東路完顏抵禦金國的李綱,宗望率軍自平州（今河北秦皇島市盧龍縣）攻燕山府（今北京西南）。宋易州（今河北保定市易縣）戍將韓民毅投降。公元1126年1月2日，於白河（今北京密雲縣白河峽穀）和古北口（今北京密雲縣古北口鎮）大敗宋軍；兩天後，宋將郭藥師降，宋燕山府防衛崩潰；不久破宋中山（今河北定州）派來援軍三萬人，1月14日又破宋兵五千於真定府（今河北正定），1月22日克信德府（今河北邢台）。
公元1125年12月29日攻克朔州（今山西朔州），公元1126年1月6日破代州（今山西代縣），1月13日中山投降，1月15日包圍太原，但在太原受阻。以至貽誤軍機，直到得知完顏宗望已經和宋講和以後才罷兵。公元1126年1月27日，完顏宗望軍渡過黃河。第二天攻下滑州（今河南滑縣）。