狼回答說：“那我應該幹些什麼?”狗說：“什麼都不用幹，你隻要趕走乞丐，去吹拍家裏的人馬屁，討主人的喜歡。這樣你所得到的報酬，就是各式各樣的殘羹剩飯，鴿子骨頭雞骨頭，還有那千百次的愛撫。”狼已在想象那種快樂，這使它感動得流下了眼淚。
回去的路上，狼見到狗脖子上的毛已全部脫光，它問：“這是什麼?”“沒什麼。”
“沒什麼?”“這不值得一說。”“究竟是什麼呢?”“你看到的也許是我那帶過頸圈的地方。”
“帶頸圈?”狼說，“那你就不能自由自在地跑來跑去?”
“不總是這樣。但這又有什麼關係?”
“這大有關係。你那各式各樣的飯菜我一概不稀罕，花那樣的代價我也寧可不要。”
說著，狼拔腿就逃，轉眼間便不見了蹤影。
狼不會為了嗟來之食而不顧尊嚴地向主人搖頭晃尾。
俄國作家契訶夫曾寫過一篇小說，名為《小公務員之死》。小說大意為，有一個小公務員一次去看戲，不小心打了一個噴嚏，結果口水不巧濺到了前排一位官員的腦袋上。小公務員十分惶恐，趕緊向官員道歉，那官員沒說什麼。小公務員不知官員是否原諒了他，散戲後又去道歉。官員說：“算了，就這樣吧。”這話讓小公務員心裏更不踏實了。他一夜沒睡好，第二天又去賠不是。官員不耐煩了，讓他閉嘴、出去。小公務員心想，這下子得罪官員了，他又想法去道歉。小公務員就這樣，因為一個噴嚏，背上了沉重的心理負擔，最後，他死了。
這是一個看似荒誕的悲慘故事，我們在為小公務員的死惋惜的同時，也為他的軟弱和缺乏自尊而歎息。
自尊自愛是一個獨立自主的人必備的品格。智利作家尼高美德斯·古斯曼說過：“尊嚴是人類靈魂中不可糟蹋的東西。”俄國作家陀思妥耶夫斯基也說過：“如果你想受人尊敬，那麼首要的一點就是你得尊敬你自己。隻有自我尊敬，你才能贏得別人的尊敬。”
現實生活中，類似小公務員這樣的毫無自尊的人和事，我們經常可以看到。他們自己看不起自己，自己作踐自己，自己願意與人為奴、供人驅使，而且，表現得比自卑的人更為嚴重。這樣的人，喜歡仰人鼻息，看人眼色行事，以溜須拍馬為能事；這樣的人根本沒有自我意識，根本想不到自己也是個堂堂正正的人，他們一旦失去別人的保護，一旦失去他的“主人”，就會一下子垮掉。
有奴性心理的人，其實是十分可悲的，他們活著，卻沒有自我。一個沒有自我的人，活在這個世上，有什麼意義呢?自己做什麼事，似乎都跟自己無關，似乎隻跟別人有關，隻跟他的“主人”有關。當主人想做什麼的時候，他盡力為主人去做，根本不考慮自己想不想去做；當主人不想做什麼的時候，他自己就是很想做，也不會去做。
明代呂坤說：“既做人，在世間，便要勁爽爽、立錚錚的。若如春蚓秋蛇，風花雨絮，一生靠人作骨，恰似世上多了這個人。”意思是說我們既然做了人，在世間，就要剛強有骨氣。如果像春天的蚯蚓、秋天的蛇，像風中的花草、雨中的柳絮，一輩子仰人鼻息，那就如同世上多餘了這個人。
中國有句俗話：男兒膝下有黃金。現代社會是民主社會，是人人平等的社會，人人具有平等的權利。我們沒必要看到別人有地位、有金錢就不自覺地軟了自己的膝蓋。缺乏自尊的人是可悲的，他們會因此而扭曲自己的性格，改變自己的正確看法，做出違心之舉；他們會動輒迷失自己，任人任意驅使。他們會在權勢者麵前，唯唯諾諾，小心翼翼，使自己徒增苦惱。而更糟的是，他們自卑自賤的舉動，換來的隻能是讓人瞧不起。奴性心理是一種自我折磨。