這一回他對自己說：“你一定得維持你自己的本色，不論你的錯誤有多少，能力多麼的有限，你也不可能變成別人。”
於是，他不再試著做其他所有人的綜合體，而是卷起袖子，做了他最先就該做的那件事——他寫了一本關於公開演講的教科書，完全以他自己的經驗、觀察，以一個演說家和一個演說教師的身份來寫。他終於達到了牛津大學英國文學教授華特·羅裏的境界。他說：“我沒有辦法寫一本足以媲美莎士比亞的書，可是我可以寫一本由我寫成的書。”
大名鼎鼎的歐文·柏林曾對已故的喬治·格希文有一個“保持自己本色”的勸告，非常經典。柏林和格許文初次見麵的時候，柏林已經大大有名；而格希文還是一個剛出道的年輕作曲家，一個禮拜隻賺35美金。柏林很欣賞格希文的能力，就問格希文要不要做他的秘書，薪水大概是他當時收入的3倍。
“不要接受這個工作，”柏林忠告說，“如果你接受的話，你可能會變成一個二流的柏林，但如果你堅持繼續保持你自己的本色，總有一天你會成為一個一流的格希文。”
格希文聽從了這個勸告。後來他慢慢地成為美國最重要的作曲家之一。
像查理·卓別林這樣的人，以及其他所有的人都曾經學到這個教訓，而且多數人都是先付出了慘痛的代價。
卓別林開始拍片時，導演要他模仿當時的著名影星，結果他一事無成，直到他開始成為他自己，才漸漸成功。
鮑勃·霍伯也有類似的經曆，他以前有許多年都在唱歌跳舞，直到他發揮自己的才能才真正走紅。
當瑪麗·馬克布萊德第一次上電台時，她試著模仿一位愛爾蘭明星，但不成功。直到她以本來麵目——一位由密蘇裏州來的鄉村姑娘——才成為紐約市最紅的播音明星。
吉瑞·奧特利一直想改掉自己的德克薩斯州口音，打扮得像個城市人。他還對外宣傳自己是紐約人，結果隻能招致別人背後的訕笑。後來他開始重拾三弦琴，演唱鄉村歌曲，才奠定他在演藝界最受歡迎的牛仔歌手的地位。
每個人在這個世界上都是獨一無二的，而且應該為這一點而慶幸，應該盡量利用大自然所賦予你的一切進行創新。從古至今，所有的藝術都帶著創作者自己的特色；你隻能唱你自己的歌，你隻能畫你自己的畫，你隻能做一個由你的經驗、你的環境和你的家庭所造就的你。不論好壞，你都應該創造一個屬於自己的小花園；不論好壞，你都得在生命的交響樂中，演奏屬於你自己的小樂器。
愛默生在《自我信賴》中說得好：“在每一個人的教育過程之中，他一定會在某個時期發現，羨慕就是無知，模仿就是自殺。不論好壞，他必須保持自己的本色。雖然廣大的宇宙之間充滿了好的東西，可是除非他耕作那一塊給他耕作的土地，否則他絕得不到好的收成。他所有的能力是自然界的一種新能力，除了他之外，沒有人知道他能做出些什麼，他能知道些什麼，這些都必須是他應該探索求取的。”
已故詩人道格拉斯·馬洛奇用另一種方式進行了論述：
如果你不能成為山巔上一棵挺拔的鬆樹，
就做山穀中的一株灌木吧！
但須是溪邊最好的灌木。
如果你不能成為一棵參天大樹，
那就做一片灌木叢林中的一簇吧！
如果你不能成為一叢灌木，
何妨做一棵小草，
讓公路上也有幾分歡娛！
如果你不能成為一隻麝香鹿，
就做一條小魚也不錯，
但須做湖裏最好的一條魚！
我們不能都做船長，
總得有人當海員。
不過每個人都應各司其職，
不論是大事還是小事，
我們總得完成份內的工作！
如果你不能做一條公路，就做一條羊腸小徑；
如果你不能做太陽，就做一顆星星；
不能憑大小來斷定你的輸贏，
隻在於你是否已竭盡所能？
快樂的要訣
統治羅馬的皇帝馬卡斯·奧理歐斯不但是位傑出的領導者，而且是一位偉大的哲學家，他用一句話進行了總結：“思想決定一生。”這是一句能夠決定命運的精辟見解。
這很容易理解，人的思想是非常重要的。隻要知道你在想些什麼，就知道你是怎樣的一個人，因為每個人的特性，都是由思想支配的。每個人的命運，完全決定於他的心理狀態。愛默生說：“人是思想的產物……他不可能是別的樣子。”