生活不同於經商，經商是以賺取到金錢為成功標誌，而生活則非如此，二者迥然不同。許多人並不是商業領域的佼佼者，但卻是生活中真正的成功者。因為他們有著更高的信仰、更豐富的精神世界和更多彩的內心感受。不管處於何種境況，他們都能全心全意地投入，抓住每次機會，並表現出最佳狀態。在別人需要幫助時，他們會毫不猶豫地伸出援助之手，他們對朋友以誠相待，即使被誤解，他們也會表現出寬宏大量。或許這樣的人在物質上並不富有，但他的精神財富卻是不可估量的，人們往往稱他們是生活中的成功者。
很多人以為自己賺取了可觀的財富，也就理所當然地擁有了生活中的一切，殊不知他們在這樣的奔波中，恰恰失去了最珍貴的東西。他們認為有了錢就可以購買到生活中的任何東西，但是精神生活卻是用錢買不到的。失去了高尚的情操，那些財富不過是嘲諷的素材：物質殷實，靈魂空白；金錢的富翁，精神的乞丐。有教養的人不是低級的動物，單調地生存並不是生活。隻滿足於吃穿的人根本不算一個全麵發展的人。培養審美的能力，滿足對真善美的追求，期望提高生命質量的本能都是十分必要的。與食物相比，這些東西顯得更重要。我們的心靈就像草木一樣，渴望向天空中極力生長。
當看見年輕人充分利用假期和休息時間，努力學習，充實自己時，看見他們抓住一分一秒提高業務水平時，我們可以肯定，他們在積累財富。這是一筆取之不盡、用之不竭的財富。當看到年輕人全神貫注、盡心心力時，當看到他們努力抓住機會完善自我時，我們沒有理由懷疑他們不會獲得巨大的成功。
追求自我完善、自我充實的人永遠是富足的。如果你為人和善，心地善良，願意為困難的人隨時付出一切，重燃他們對生活的希望，提高他們對生活的認識，那麼你的生活就會越來越充實，越來越美好。
這種財富永遠也不會消失，大火燒毀不了，洪水也衝不走，更不會發生經濟危機。這是人性之美的體現，就像真金不怕火煉一樣，人類本身的優秀品質不怕惡意中傷、肆意詆毀，更不怕栽贓陷害。
不要自我貶低
自我貶低、自我責備是最具殺傷力的壞習慣之一。不少人經常以這種方式傷害自己，他們似乎有種把自己看得越渺小、越一無是處才越踏實、越心安的感覺。與別人相對比，他們寧願自己是一根稻草，柔軟無力。
養成這種自我貶低的壞習慣，在很大程度是受到了教堂和教會的影響。每當做祈禱或做彌撒時，牧師都會告誡人們要自我反思，救贖自己的罪惡。於是，人們常認為自己做了某些壞事，是一個罪人，應該受到懲罰。人們還常常把自己看成是一個渺小的可憐蟲，而不是一個高貴的人，更不把自己看成是世界的主人。神職人員和做禮拜的人常向牧師懺悔，自己是多麼微不足道、多麼無能，他們不敢理直氣壯地說出自己應有的、高貴的權利，也不敢正視自己高尚的人性，隻是不停地懺悔、哀歎、自我貶低。
人類是這個世界的主人，應該挺起胸膛，昂起頭站立於天地之間，勇敢地迎接生活的挑戰。
《聖經》和基督教精神的最大弊端就是極大地禁錮了人們的思想，使人不敢追求應得的權力和利益。一個父親如果總是以謙卑和自我貶低的心態過日子，並要求他的兒子也這麼做，他會怎樣認為自己的兒子呢？他會認為隻有這樣兒子才能真正獲得尊嚴和完美的人性，殊不知他這是在害兒子，是對兒子的一種犯罪。
自我貶低這種壞習慣的腐蝕性極強，它會毀壞一個人的性格，摧殘他的自信心，扼殺他的獨立性，使他完全成為一個傀儡，整天萎靡不振、意誌消沉。
自我貶低還會侵蝕人的審美能力，使人看不到和諧生活的美，也感受不到美的存在。真正的紳士從沒有低頭的念頭，總是從容不迫地麵對生活，麵對一切。但有些人好像對自我輕視的生活已經習以為常，他們躲躲閃閃，不敢正視社會和人生。他們不論走到哪裏，總是站到最後一排，或者躲在角落裏逃離人們的視線。在人的潛識裏，的確存在著這種令人鄙視的弱點。人們喜歡那些勇敢的人，他們直立在人群中，思想獨立，精神自由，過自主的生活，稱自己是生活的主人。