清代文學家蒲鬆齡的文學作品《聊齋誌異》在中國可以說是婦孺皆知，作者的想象力簡直達到了登峰造極的地步，這得益於他敏銳的觀察力和豐富的想象力。蒲鬆齡年輕時就聞名鄉裏，因為他會說許多好聽的故事，不僅口才好而且風趣幽默。
有一次，蒲鬆齡在路上遇到一群鄉親，鄉親們將他的鞋子藏了起來，纏著要求他說一個故事，否則就不把鞋子還給他。
蒲鬆齡沒有辦法，隻好坐下來想了想，開始說故事：從前有一對情侶，兩人私訂終身，非此男不嫁，非此女不娶。沒想到女方的父母強將女兒另許他人，這個男子知道後非常氣憤，便去找這女子理論，女子說父命難違。兩人欷歔一番之後，相約在當天晚上跳井殉情。
到了晚上，男子先來到井邊，他想試試這名女子是不是真心愛他，於是將鞋子脫下來放在井邊，自己躲到樹後。沒過多久，女子也來了，看到男子的鞋子擺在井邊，哭泣了一會兒。剛想跳井，忽然念頭一轉，心想：“我年紀輕輕的，日子還長得很，如果就這樣死了，多不值得，他跳他的，我還是回去吧！”
女子站了起來，見那井邊的鞋子還挺新的，於是就拾起來帶走了。躲在大樹後的男子愣在那裏，直到女子走了，才發現自己連鞋子也沒有了。
過了不久，女方家歡天喜地嫁女兒，男子躲在一邊見女子上了花轎，眼看就要被抬出村子了，於是急急忙忙趕上花轎，說：“喂！你嫁給別人不要緊，”他對女子嚷嚷，“得還我的鞋子啊！”
說到這裏，蒲鬆齡停住了。鄉親們正聽得起勁兒，於是嚷嚷道：“下麵呢？下麵呢？”催他繼續講下去。隻見蒲鬆齡抬抬頭，轉了一下眼珠子，又重複了一句：“得還我的鞋子啊！”鄉親們一愣，接著哈哈大笑，將鞋子還給了他。
幽默是智慧的表現。想要成為一個幽默的人，必須先具備觀察事物的能力，培養機智、敏捷的思維，這是提高幽默感的一個重要條件。有時候，為了達到自己的某種目的，不妨以幽默的方式用點小手段：
美國第27位總統威廉·霍華頓·塔夫脫曾經被困在一個鄉村的火車站好長時間，因為搭不上火車而一籌莫展。一個很湊巧的機會，他聽說如果有很多人想上車，快車也會在小站停。不久，列車調度員收到一份電報，說在克斯維爾有一大批人等著上車。當快車在克斯維爾停住時，塔夫脫孤身一人上了車，並向迷惑不解的列車員解釋說：“可以開車了，我就是那一大批人。”
塔夫脫偷梁換柱的幽默引來了一陣笑聲，淹沒了列車員對塔夫脫的不滿。
應該說，越是在特殊的環境氛圍之下，越要求發掘自身的大智慧。我們生活中的對話言談經常是在有一定特殊意義的情況下進行的，這時的你就要充分考慮到環境的特殊性，機智地施展口才幽默。譬如，你和長輩對話同和情人對話就是兩個相對有特殊意義的語境，這就要求你在談話時，應當有區別地對待：對長輩應當睿智中持尊重之意，而對情人則機智中不妨多幾點狡黠、詼諧，定能贏得對方的歡心。
從生活的海洋中萃取幽默精華
雖然幽默是人的一種秉性，但並不是說幽默是天生的。沒有人天生就有好的幽默感，幽默需要在生活的海洋中不斷萃取。幽默是可以學習的，在人際交往中，應該留意聽別人的幽默語言，隨時注意從中學習幽默語言知識。努力使它成為自己的知識和本領。具體說來，有以下五種可行途徑。
一是要注意豐富自己的幽默素材，看得多了，聽得多了，占有的幽默素材多了，便於自己模仿各種形式的幽默語言。可以用來借鑒、參考的幽默素材多了，說起幽默話來語言也就豐富了，運用幽默語言的能力自然會得到提高。所謂“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”，說的就是這個道理。
生活中有許多方式可以汲取幽默語言的養分。比如說文學，文學被譽為幽默思維軌跡的錄像。幽默文學在弘揚生命、啟迪智慧的文學功能上起著不可或缺的作用。古今中外的很多文學家都是幽默高手，他們的很多佳作都是幽默氛圍濃重的文學名篇。
當然，從生活中汲取是更直接的方法。因為人生之旅，淚水和笑容、悲傷與欣慰、成功與挫折無時無刻不錘煉著人的靈魂。苦辣酸甜、悲歡離合無不折射出生活的三原色。以幽默的心態直麵幸運與不幸，才能對昨日黃昏、今日浮雲、明日朝陽作出客觀的評價。
幽默最直觀的藝術就是漫畫，漫畫有著靜態的詼諧，其揭示矛盾的力度不亞於有聲的對話或文學描寫。還有多種文藝節目如喜劇片、戲劇、曲藝等。采用的語言清新、活潑、幽默，給人以啟迪，更重要的是這類節目因其形式的多樣生動，更容易被記住。
二是要在生活中養成隨手記錄好笑話的習慣。暢銷書作家戴晨誌不認為幽默有靈感可言。他以自己舉例為證，證明幽默感可以由後天訓練而來，戴晨誌在家中、車上、身上無不隨處放置紙筆，隻要聽到、想到什麼好笑的事情，馬上就記下來。許多經典笑話都是他在吃飯、聊天中聽到的，“好記性不如一枝爛筆頭，千萬不要給自己忘記的機會”。
這個方法，俄國作家果戈理也曾經采用過，他隨身攜帶著筆記本和筆，隨時把聽到的幽默風趣話適時記錄下來，成為他以後寫作的素材。通過這樣的不斷收集，他的諷刺戲劇《欽差大臣》一炮走紅，使他成為世界級的文學大師。
要想充實自己幽默庫裏的幽默素材，要想有幽默的好口才，首先應該把每一個看到的、聽到的精彩笑話及時記下來，記在腦海裏，再反複背誦，直到能流利地講出來為止。因此，每天讀報、剪報，把有趣的、新鮮的、能讓人眼睛一亮的文章搜集起來，再分類、歸檔，背誦後就練習講給別人聽，久而久之，自然就能在適當的時機派上用場。講的時候。也可以把故事中的主角變成自己，“笑果”更佳。
三是要開動腦筋，多思考，注意從別人的幽默語言中體會幽默的要領；僅僅從抽象的概念中學習幽默的要領往往是不深刻的。隻有結合大量的幽默語言實地進行深入體驗，才能深刻理解幽默的要領，使自己對幽默語言運用自如。
最後還要善於學習、總結，注意從別人的幽默語言實例中學習幽默語言方式。幽默語言是表達思想的一種特別的語言方式，這也需要從大量的幽默語言實例中學習、體會和掌握。
幽默本身是輕鬆的，而獲得幽默卻需要經過繁重的勞動；幽默本身是愉快的，具備幽默的素養卻需要艱苦的努力。喜歡幽默的朋友，想要提高自己幽默水平的朋友，先不要急著到幽默之中找幽默，從那裏找來的幽默，隻會是簡單的重複，甚至可能弄巧成拙。要認識到，生活是幽默的源泉。隻有以對現實生活的熱愛，對未知領域的向往，對偉大事業的忠誠，去學習去探索，我們才能發現生活本身的幽默，才能創造出自己的幽默。
幽默是真實生活的回歸
幽默大師蕭伯納說：“我說笑話的方式就是講真話，講真話是世界上最有趣的笑話。”
本質上的幽默，是真實的，它不是暮靄下朦朦朧朧的月色，不是晨霧中隱隱約約的山花，而是人們通常眼見耳聞的逸聞趣事。
真實是一種幽默。隻有忠於真實，當人們在琢磨、回味你的幽默時才覺得可親、可信、可笑。所以，我們可以在真實的生活中，發掘無盡的素材，製造笑語歡歌。兒童的語言就是很好的範例。實際上，兒童幽默的成功很大部分取決於兒童直麵真實。這種真實是成年人們有意無意掩飾或意識不到了的，下麵幾則就是很好的例子：
明明的爸爸聽說寫作能賺大錢，於是鼓勵10歲的兒子寫文章。明明的處女作出來了，可是不知往哪寄。
爸爸想了想說：“哪錢多就往哪寄吧。”
明明找來大信封，工工整整寫了七個字：“中國人民銀行收。”
父親把當年結婚照片的相簿拿給小女兒看。
小女孩看著照片，先是頗感不解。繼而突然眼睛一亮。“我明白了！”她說，“就是這個時候你把媽咪帶回家來，幫我們做家事的。”
當小女孩的父親回憶起以前的美好，女孩以幽默的言語和父親一起開心。
“兒子，你到肉店老板那兒去一趟，看他有沒有豬蹄。”
過了半小時，兒子回來了。
“怎麼去了這麼久，到底有沒有？”
“不知道，我等了好長時間，可他就是不脫鞋。”