在這種情況下，她的“菩薩”就誕生了。
這個所謂的“菩薩”，其實是她為緩解自身壓力而創造，隻存在於潛識意之中，隻能通過夢境呈現於她眼前。她說“菩薩”教她以鵪鶉蛋殺死丈夫，我想應該是她平日聽聞吃太多蛋類食物，會導致嚴重疾病甚至死亡。
她覺得或許能用這個方法殺死丈夫，使自己得以擺脫家庭暴力。但殺人畢竟是犯罪，她沒勇氣付諸行動。這時候，她的潛意識就通過夢境，以“菩薩”的身份向她下達指令，教她擺脫家暴的方法。
這樣她就能擺脫弑夫的罪惡感，因為在她心中這是“菩薩”的意旨，是神明的指導。
經過這件事後，她對自己塑造的假菩薩更為崇拜，甚至到達盲目的程度。她堅信隻要誠心供奉菩薩，服從菩薩的意旨，就能得到菩薩保佑。然而，在遷入新居後，鄰居張海生卻告訴她，她的觀音像沒經過開光，所以她一直以來供奉的並非菩薩，而是路過的孤魂野鬼。還告訴她棄神之說。
海生這番話對她的打擊很大，一直以來信仰因此而動搖，使她的潛意識出現兩極分化。一方麵她仍堅信自己供奉的菩薩是神明；另一方麵她又擔心自己受鬼怪迷惑。
這種思想衝突在神龕遭棄置後，變得更為突出，甚至使她出現幻聽。棄神之說令她驚懼萬分，她極其害怕遭到棄神報複。為緩解這份恐懼，她塑造的“菩薩”以幻聽向她下達指令，命令她將潔玲殺死。
這其實是一種焦慮轉嫁，她害怕棄神會對她進行報複，這份焦慮迫使她就將罪名歸咎於潔玲。並假借“菩薩”之名，將對方殺死……
“你這說法似乎也說得通……”映柳說著皺起眉頭，又道：“可是以萍姨的文化水平，她有可能想出如此詭秘的殺人方式嗎？”
“嗯，正常來說是沒可能，之前我推斷是李老師經長時間思考才想出來。如果硬要給一個合理的解釋，隻能說是李老師經常看犯罪類電影，萍姨耳濡目染，不知不覺間在潛意識中形成殺人方案。”溪望自嘲笑道，“當然，這個解釋非常牽強。或許棄神真的存在，萍姨的所有行為都是受棄神指引。”
“你也認為這世上有鬼神存在？”映柳麵露寒色。
溪望淡然答道：“曾經有個無神論專家到農村進行破除迷信演講，期間一位農婦問他，我一生信佛，如果在臨死前發現佛說的全是謊話，我會有損失嗎？專家說好象沒有。農婦又問，如果你臨死前發現佛說的都是實話，你又會有什麼損失？”
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