在仔細一看，原來他穿的藏袍，並不是用布片縫製的，而像是某種動物的皮革，雖然不厚，但十分保暖。我下意識的問了句是什麼平做的，他道：”雪鬼。”雪鬼，是他對那種在雪裏穿梭的怪物的稱呼，沒想到那些東西的皮，竟然有這種功效，難怪小扶桑的人可以在這天寒地凍中生存下來，果然是有辦法的。
這算是四天中我們唯一一次對話了，眾人一邊走，時不時遇到湖泊會弄些藏區特有的細鱗魚來吃，由於海拔原因，水燒不開，魚也隻能煮成半熟的狀態，但那魚肉本身就很細膩，經由雪水一煮，連一點兒腥味都聞不到，味道非常不錯。
最開始捕魚的時候，我們還擔心那人會反對，畢竟不管小扶桑的人是不是藏族人，但他們生活在藏區，萬一保持著藏區的生活習俗不吃魚怎麼辦？但後來證明，這一切都多慮了，那小子除了穿著藏袍外，沒有藏族人的一切忌諱，甚至什麼都能吃。一開始眾人吃半生的魚還有些不習慣，他卻是大口大口，第一個吃完了。
而這時，我們所走的路線，早已經超越了曾隊給我們畫的地圖，此時我們唯一的向導就是那個年輕人，他帶我們往哪兒走，我們就往哪兒走，沿途，周玄業一直在做記號，並且將我們手中的地圖進行補充。
到了第五天早晨，我們終於看見了曾隊口中念念不忘的美麗湖泊。
此時，我們已經進入了一片冰川帶，也不知是第幾季的冰川遺留，比之前火蓮生長的區域更大。一眼望去，層層疊疊蘊藍色的玄冰，在霧氣中藏頭露尾，讓人仿佛進入了一個由冰雪構成的險境，玉樹瓊枝倚冰雪，刀槍劍戟自風霜。
此刻，兩邊都是冰川，抬頭往上看也看不到頭，隻能看到白色的霧氣，而後麵是我們來時的方向，海拔一直在降低，前方則出現了一個夾雜在冰川中的湖泊。
那湖泊非常大，我們要想過去，要麼學壁虎，從兩側的冰壁上攀爬過去，要麼就隻能渡水。這地方看不見一塊岩石，更看不到一點兒泥土，湖泊在冰川的包裹中，平靜的如同一麵鏡子，周圍的冰川，在這款同色的鏡子中，沒有留下一點兒影子。
偶爾刮起的寒風，會使得湖泊微微蕩漾，蕩漾的湖水在冰壁上輕輕的擊打著，陽光將它們完全穿透，形成了一種無法言喻的美感。仿這個世界亙古一來便是如此的美麗而寧靜。
這種美，並非是那種讓人目眩神迷的美，而是一種穿透時空的沒，仿佛可以在瞬間，帶你穿梭千萬年，回到這個世界最初的模樣。
湖泊延伸而去，就如同兩邊的冰壁一樣，完全看不到頭，視線的盡頭處，蕩漾著白色的霧氣，使得前方呈現出一種白茫茫的感覺。
馬胖子和Estelle兩人已經看呆了，隻聽馬胖子嘴裏喃喃自語：“沒白來，這趟真沒白來，值了。”許久之後，我們才慢慢從這種難以言說的上古美景中緩過神來。
雖然有攜帶潛水裝備，但這麼大的湖泊，遊過去恐怕夠嗆。
那人是小扶桑的，我不信他進出小扶桑也得遊水？
比起我們五個人鄉巴佬進城似的震驚，那年輕人對此無動於衷，他已經走到了湖泊的邊上，衝我們打了個手勢，示意我們跟上去。到達湖泊邊緣時，我下意識的低頭一看，原以為能看到自己的影子，但這湖中，卻連個模糊的虛影兒都沒有。
馬胖子也發現了，嘴裏嘶了一聲，說：“嘿，這水真奇怪，一點兒影子都沒有。”一邊說，他一邊伸出了手。我和跟著伸手在湖麵上不停的晃，試圖找一個可以留影子的角度。
這時，那年輕人道：“卓瑪措，也就是你們所說的聖湖。”在藏區待了這一個多月，一些簡單的藏文意思我還是懂的。卓瑪的意思是‘度母’，度母是藏族信奉的女神的稱呼。也就是說，我們眼前的這個湖，可以叫做度母湖，或者仙女湖，神女湖。
馬胖子相處這些天，看出這年輕人脾氣其實還不錯，有些蹬鼻子賞臉了，立刻就問道：“為啥叫卓瑪措啊，這湖裏有美女？”
年輕人居然點了點頭：“有，有緣人可以看見。”
馬胖子摸了摸鼻子，道：“這麼玄乎……你們住的地方在湖對麵？要怎麼過去？”