周玄業又是一笑，道：“護食、自私，這是人的本能，自私並不是一個貶義詞，是所有生物都與生俱來的。但人可以通過後天的環境來抑製它，有些人抑製住了自私，所以人類社會，才產生了博愛這個詞。”
我頓時明白了周玄業這幾個前言不搭後語的問題所要表達的意思了，於是說道：“所以你認為，要想根本上解決和減少這些事情，隻能從教育塑造著手？”周玄業所說的那個山村，那裏的人如果能接收先進的思想和教育，自然就不會再缺女人，同樣的，也就不會再買女人。源頭的問題解決了，市場就會慢慢縮小甚至消失。而那些畸形的市場需求，又何嚐不是人類心理的扭曲所延伸而來的？
周玄業點了點頭，道：“不過總有那麼一些人是無法遏製自己的，所以還需要法律。法律和教育，強權與人格塑造，缺一不可，但這不是我們能管的事，我們能做的，不過是路見不平，拔刀相助而已。”
這個話題到此結束，這個世界還有太多的陰暗麵，但也有很多的陽光。人之所以為人，正是在不斷學習和進化的過程中完善自己，就像每一個生來就帶著殘忍基因的孩子，他們慢慢學習知識，慢慢塑造人格，最後，才成長為一個健全的人。隻有塑造了好的人格，才不會滋生那麼多扭曲的市場需求。
下午時分，我們到達了邊城片馬。這是個小地方，下麵還有四個村社，由於地處中緬貿易的中心，所以地方雖小，經濟卻是不錯，人人臉上都掛著一種滿足，就是建築物有些老了。
‘片馬無窮山’的說法卻不是瞎來的，靠山吃山，靠水吃水，片馬這個詞兒，來自於景頗語，意思就是‘木材堆積的地方’，站在片馬的高處，還可以眺望到‘三江並流’的壯麗景觀。所謂的三江，也就是發源於青藏高原的水係穿雲南的情形，金沙江、瀾滄江和怒江，三江彙聚，又恰逢落日，遠遠望去，隻覺得山間如同有三條金龍在崩騰，遠處的高山，有些已經帶了雪，江水與雪山，落日與莽林，鬱鬱蔥蔥，綿延萬裏，令人心潮澎湃。
我深深吸了口氣，覺得空氣都是十分清冽的，頓時有種免費旅遊的感覺。
當天晚上，我們在片馬住了一晚，又逛了逛當地的夜市，吃了些特色小吃，第二天便收整了裝備，開始朝著那片危機重重的莽林而去。我們一行一共十六人，並沒有全部離去，而是留了四個人在片馬，以防出什麼意外，好隨時接應我們。
我們十二人開始徒步進入滇緬叢林，這段路由於已經被人為開發出來，所以走起來並不困難，站在看出，還可以看到炊煙嫋嫋。我記得宋豐的話，那些農民，很可能都是白天種地，晚上幹黑活的，所以眾人都沒有接近那些有人煙的地方，而是拿著指南針，在叢林裏疾走。
因為有人類的加入，因此滇緬叢林的前半截並沒有什麼危險，很多大樹都被砍得隻剩樹樁子，宋豐所形容的那種遮天蔽日、挨挨擠擠的大樹根本看不到，沒有足夠的樹，猛獸毒蟲什麼的自然也就少了，因此最初給我的感覺並不像原始森林，反而像一片普通的林子。
這一走，便走到了下午時分，眾人正估摸著該紮營的時候，居然和林子裏的另外一批人不期而遇了。
對方看到我們也顯得很驚訝，那是幾個農民模樣的人，有些穿著少數民族服飾，有些穿的比較現代化，一行五六個，背著背簍，扛著工具。我心裏咯噔一下，心想：他們會是誰？是普通的良民，還是隱藏的毒販子？或者人販子？或者是幹其他不法勾當的？
拖宋僑明的福，我現在對外界的警惕，達到了一種前所未有的高度，看誰都覺得像犯罪分子。
不等我們開口，那幫人裏年紀比較大的一位用不太流利的漢語說：“天快黑啦，怎麼在林子裏晃啊。”
隊伍裏一個綽號叫順子的人聞言答道：“我們是來這裏玩兒的，探險、旅遊。”那人看了看我們的背包和掛著的照相機，哦了一聲，隨機道：“這地方不太平，你們晚上住哪兒？”
順子說：“我們有帶帳篷。”
那人立刻擺手：“哎，不行不行，太危險了，去我們那兒歇一晚吧。這地方經常有走私的，你們要是撞上他們，就不好了。”我挺意外的，沒想到這個老人家，竟然直言不諱的說出這種應該稱為隱秘的事。