第二十章 萬獸門(2 / 2)

譚刃緩緩摩擦著自己手指上的一枚黑色戒指,緩緩跟我講起了所謂的萬獸門的來曆,更確切的來說,是他們這個圈子的概況。

中華文化,源遠流長,博大精深,其中非常耀眼和奇特的,便是自古以來流傳的鬼神之說和易法秘術。幾乎每一個古老的文明,都會有自己的本土宗教。

比如印度的佛教,他們信奉佛陀,認為佛法無邊,能普度世人,又認為西方有極樂世界,人要經曆因果輪回。再比如,歐洲的基督教,信奉上帝,認為神愛世人,有天堂和地獄之分,得神光耀的善良之人,死後可以上天堂,反之就會下地獄。

中國作為一個古老的文明大國,也有自己的本土宗教,也就是道教。

道教是中國土生土長的宗教,原身來自於古老的天人崇拜和巫蠱文明,至於東漢末年,張道陵正式創立道教,它吸收了民間的巫蠱術數,繼承了天人合一的理念,又以老莊學說為指導,形成了一個集中華文化為大成的宗教。

在漫長的曆史中,各種古老相傳的民間巫蠱秘術逐漸消失,隻有少部分以家族傳承的方式流傳下來,絕大部分被道教吸納,作為正統傳承,在道家內部流傳,後世所分的山、醫、命、相、卜、法、術,便是將這些東西整理後所分出來的。

現代科學研究中國的這些古老神鬼文明,將之稱為‘中國神秘學’,也就是至今無法用科學解釋的一些東西。

文革時期,興起了一場轟轟隆隆的打到牛鬼蛇神的運動,很多的道士都被迫還俗,被迫結婚生子,等到文化大革命結束後,再想回去當道士已經不行了,老婆孩子都有了,自己一出家,他們怎麼辦?

由於這個原因,使得道家很多內部流傳的秘術重新流落回了民間,反而道家內部,還出現了一種‘饑荒’狀態。因此,現代的神秘學,已經成為了一種以民間力量為主,正統的道家力量反而衰弱的格局。

也正因為如此,又有很多人冒充有能之士詐騙錢財,我們稱之為‘神棍’。

譚刃所在的三子觀,便是一家名不見經傳的破落小觀,但觀住卻是個有真本事的人。他文革時期也曾還俗,但一心向道,並不想結婚。可在那個時代,你如果還俗了不結婚,就會有人認為你‘賊心不死’,這頂帽子扣下了,是要死人的。

因此,觀主在糾結之際,湊巧遇到了他的一位師兄。

這個師兄,是個女的。道家沒有男女之分,隻有乾坤兩道的區別,我們經常所說的道姑這個稱呼,其實在道教內部是並不存在的。比起佛教和古老的基督教,道教是世界曆史上,唯一一個不分男女的宗教,道教中也有非常多的女性神仙,相反,基督教和佛教,基本上就是剃了光頭的。

在道教,沒有師姐師妹的稱呼,都是以師兄弟相稱。

這位師兄和他一樣,也是一心向道不想結婚的,可迫於時代壓力,不結婚又不行,於是兩人做出了一個在當時看來非常超前的舉動:形婚。

咱們結婚領證一起過日子,但這隻是做給外人看的,私下裏,兩人任然是師兄弟,你睡你的,我睡我的。文化大革命結束以後,觀主就還俗了,然後收了譚刃的師父,開始傳下道統。

也因為如此,所以三子觀一門,是有真才實學的,現在很多的道觀,其精髓都已經被文化大革命給打磨盡了,那些玄門秘術,道士們也隻能在傳說和書中追憶了。

而散落民間的,那些當年還俗的道士,或者當時在批鬥中僥幸逃過的民間術士高人,他們的後代,往往繼承了衣缽,散落民間,各自生活。

萬獸門便是這樣一個存在。

中國曆來就有馭獸法門,比如大部分人都聽過的收蛇,能通過秘法,指揮整座山頭的蛇,這其實就是馭獸的一種。隻是在曆史的長河中,又加之文化大革命的衝刷,馭獸一脈變得人才凋零,幾乎絕跡,剩下的幾個人湊在一起,組成了這麼個‘萬獸門’,屬於半門派半家族管理,在圈子裏頗有盛名。