179 上師(2 / 2)

智明連忙跪下來,扶起他來說:“上師請起,智明受不起。”

戛爾上師抬起頭來說:“上尊頭上有五色光暈,當然受得起,戛爾窮其一生,也沒有好好領悟到老神仙的咒語,未能成尊,實是遺憾。”

智明問:“敢問上師為什麼是這副裝扮?”

“我們本來就是天道一教,長久經來被人追殺,故建佛寺院,實際是做道士修煉,掩人耳目,不過,寺院裏其他人是不知道的,修煉到高層次的人才知道這個秘密。實在是不得已而為之。”

戛爾上師站起來,在內殿的側壁裏摸出一本本子,翻開一看,赫然是大篆體,筆劃有些生硬,但每一字都很用心寫,上師說:“每一代上師都有一個神聖的使命,就是抄錄這本《尹上師筆錄》。以防這本筆錄遺失。”

“《尹上師筆錄》?尹上師是不是名叫尹喜,他的師傅是老君?”

“是的,老君是我派祖師爺,尹喜上師是我派第一代上師。”戛爾恭敬地回答。

智明驚喜交加,連忙翻開《尹上師筆錄》,尹喜是周代楚康王的士子大夫,他自幼究覽古籍,精通曆法,善觀天文,習占星之術,是有才之人,但《尹上師筆錄》所寫的內容很平淡,文字幾近白話,大概是寫給中文能力較弱的人看的原由,文中主要寫尹喜守著老君的遺骨,一天一天,一年一年老去,終於決定要回到中原,走到雪峰就走不動了,於是把老君的遺骨焚化成灰,念平安咒送老君,一睜開眼睛,看著一群著獸皮的人圍著自己,神情專注地聽自己念咒,他們是雪峰最原始的土著人,常年生活在雪峰之上,被尹喜咒語召喚前來。

尹喜覺得自己翻不過那座山了,就每天教習這些土著人念咒,教他們調動精氣,用咒語變幻法術,用於祈福、祈雨、治病、安家、息災,乃至於驅使鬼神、包羅萬象,後來看這些土著人因為常年生活在雪峰上,生育能力很差,還教他們雙修的法子,《尹上師筆錄》上詳細地介紹了適合於雪地的房中雙修術。

智明詳細地看完《筆錄》,自語道:“這些土著人是什麼人?”

上師說:“這些土著人一部分歸隱雪峰之中,以修道為主,還有一部分人想翻過這座山把尹上師的遺骨送回中原,但大部分留下來做了的藏人,他們是藏區最古老的教派苯教,就是取自尹上師所教的法術、咒語。”

前麵智明曾胡諂自己是藏苯教“雍仲本”的弟子,是因為智明知道苯教是西藏最古老的原始宗教,“苯”的意思是指自然萬物的最源本之初,古老苯教是通過苯教巫師以占卜、祈禱、咒語、幻術以及各種特殊的儀軌,以預測人的命數、運道。當時智明就覺得這個苯教很有意思,曾做過仔細地研究。

智明曾找到一本叫《賽爾米》的苯教典籍,上麵記載著:“雍”是不生,“仲”是不滅,“本”是法的意思,總的來說,達到不生不滅境界的方法就叫做“本”。不生不滅就是“佛”,達到不生不滅的“法”就是“佛法”。

不生不滅是多麼熟悉的說法,原來古老的苯教是出自尹喜所傳授的咒語和法術,苯教所說的不生不滅不是“佛”,而是最初最本真的“道”!

萬教皆歸於道!

ps:

這一章的後半部分涉及曆史宗教,愛這一道的親會覺得很有意思,你佩服一下格子吧,連朵朵都不會想到我會這麼寫吧?嘿嘿,愛言情的親們,可能就覺得好沒意思,看不太懂,木有關係,木有關係哈!l3l4