智明隻作沒聽見，走過去與伽格合力扶著已經差不多邁不出步子的辛蒂。*******$百*度*搜**小*說*網*看*最*新*章*節******辛蒂在做了近十年尊貴的聖女，但凡多走一步，都有座駕抬著，出門就以車代步，向來衣來伸手，萬人寵愛，故身體嬌貴，高山、寒氣、輕微的高山反應令她渾身不適，又加上徒步半天，沒有倚仗她就動彈不得。
劉閬看智明不回答她，走到帕塔身邊問：“帕塔師傅，這佛寺廟裏怎麼還有女人？”
帕塔笑：“你的歐巴也是和尚，他既然可以有你嗎？這些和尚當然也可以有女人呀！”
劉閬正想回答說歐巴不是和尚，但一看智明的光頭，就忍著沒有說出來。
帕塔又說：“我們夏爾巴人信奉佛教，我們這一支是寧瑪派，他們修習的不是佛祖所傳經文，而是舊密咒經，此咒以夫妻或父子相傳的形式存在，所以僧人是可以娶妻生子的，這沒有什麼奇怪的，你們不也一樣嗎？”
“啊，這麼說，這裏的和尚也是與女子念咒練習雙修灌頂？”劉閬心急口快，跳了一句出來，她馬上意識到自己犯了個大錯，她的這句話裏用了個“也”字，急忙用手捂住嘴巴，偷偷用眼睛看看帕塔，隻盼他沒聽見。
“是的，寺廟裏高級的僧人修煉達到了一定級數，就可以跟妻子練習雙修灌頂，就會功力大增，你看到的這些女子就是僧人的妻子，你的歐巴是藏人和尚，他可以有你，與你雙修，他所入是什麼派？”
劉閬沒想到帕塔會反問自己，一時慌張起來，一時語塞，不知道怎麼回答。智明聽見他們的對話，回過身看著劉閬，意在責備她胡說。
但劉閬一看他的眼神。就定下來了說：“我的歐巴原來不是和尚，是我的未婚丈夫，隻是一次遇到個什麼高僧，說他是什麼神的後修，要求他做一段時間和尚，然後再跟我結婚，這樣才會夫妻和美、琴瑟和鳴。”劉閬這話把自己說滿意了，得意揚揚對智明挑了一下眉，你是偶滴，看你怎麼逃出姑娘的手掌心。
智明萬沒料到她會這樣回答。狠狠瞪了她一眼。劉閬嘿嘿笑。對著智明做了一個大鬼臉。吐吐舌頭，意思是你管我！
喀禮走在旁邊，一聽劉閬的話，向智明行了一禮。問：“同道所在是什麼教？你是哪一派的。”
智明的博士導師林一天因研究一個課題，帶著智明進藏生活差不多大半年，對藏的各種教派還是比較熟悉的，藏傳佛教裏分成很多教派，用所穿衣服和帽子分成五大教，有黃教、紅教、白教、黑教、花教。
紅教以寧瑪派為代表，寧瑪‘在藏語中的意思是‘古‘和‘舊‘。所謂古舊，是說它的曆史悠久。黃教是指喇嘛的帽子是黃色的，以格魯派為代表。以清規戒律和開創了佛學學位製著稱，黑教以苯教雍仲派為代表，是佛教與本土教派的融合，白教以噶舉派為代表，花教則以薩迦派為代表。各教派皆以佛祖為尊，但各派衍生出有不同的教義。
智明暗暗叫苦，劉閬的作答給他設了個套，但有劉閬中毒在先，自己當時慌了神，沒想那麼多，但作為一個光頭和尚為赤身的劉閬換衣療毒，這是帕塔親眼所見，所以劉閬說是自己的未婚妻子，也不為過，隻是現在自己要怎麼答才好？
智明的腦子裏飛快地轉了一圈，說：“我所入雍仲派，取自苯教。隻因成人之後入派，故算是僧俗，不是真正的喇嘛。”
“苯教呀，有緣呀，苯教是寧瑪派很有淵源！”喀禮很高興，原來苯教是西藏本土所固有的宗教，苯教在西藏民間的影響很大，佛教進入藏區，寧瑪派所練密宗的神秘性與苯教非常相似，結果二者逐漸結合起來。
喀禮又問：“剛才聽這位閬姑娘說你是哪一位神的後修？”
智明直歎氣，這回被徹底地套進去了，一個很小的謊言一旦說出來，就要用無數的謊言去遮掩，就像滾動的雪球一樣，越滾越大，直到謊言不再是謊言。