有“心計”的人，善於用“攀親拉故”的方法加深彼此間的關係，會給自己的拜訪抹上一層濃鬱而親切的鄉情。
科·阿基諾總統訪問中國時，首先抵達的不是北京，而是沿著中國血統的菲律賓人當年曾經走過的足跡，直奔祖籍福建省龍海縣鴻漸村。在那裏，拜訪叔叔、祭祀祖宗，與鄉親攀談。她深情地說：“我來中國不僅是為了國事，也是為個人家事，因為我既是一國首腦，在某種意義上來說又是這個村莊的女兒。”女兒回娘家，娘家自然待以百倍的熱情。科·阿基謀的重訪故裏，為其成功訪問北京，拉近了感情距離。
清朝末期趙某，參加科舉屢試未中，費盡氣力最後總算得了一個秀才頭銜，在偏僻的小山溝裏當一個私塾先生，教村裏幾個兒童以換取日常之糧食與衣物。
趙某雖說不能金榜題名，但博學精深，對自己學生的教育非常重視，千方百計地教學生些“必物致知”之學，雖說山村偏僻，但在那裏，西方的知識也有所傳來，趙某異常欣賞，遂經常教這些知識給學生。
有一次，為了給學生建一間動植物標本保存室，他想方設法地去籌錢，村裏借了，去鄰村，鄰村借了就到鄉裏……最後，在實無出路的情況下，他到了城裏，希望找幾個老鄉想想辦法。
當聽說有一個老鄉現已有家財萬貫時，他欣喜若狂，滿懷希望的前去借錢，卻不料這位老鄉吝嗇異常，一個子兒也不給就把趙某趕了出來。
趙某遇到這種屈辱，叫他如何咽得下。不過，冷靜之後，趙某想到這個老鄉對村裏特別是兒童教育還非常有用，跟他關係搞好了，以後的教育經費就好辦了，於是，他想出了一計去見這位老鄉。
那時不比現在，現在親屬輩分之間亂了套，大家也不會太在意。那時親屬輩分非常嚴格。爺是爺叔是叔，就是你比人家大了十幾歲甚至更大，但人家輩分比你高，你就得叫人家爺。
趙某找來族譜，經過認真查找，他發現傳宗接代下來，自己比這位老鄉高了一輩，嚴格上來說，這位老鄉應叫趙某“表叔”，盡管趙某年齡隻有31歲，而那位老鄉年齡卻有58歲了。
最後，在族譜的麵前，這位老鄉再也不敢如此囂張了，在自己的長輩麵前，他隻有遵循那幾千年來的“禮”，而趙某這時說什麼話都響多了，最後輕鬆借到了所需的經費。
趙某在這裏可以說出奇製勝，耍了一個花招，鑽了一個空子，但從根本來說，就是他找到了與這位老鄉的裙帶關係，續上了血緣關係，在兩重力量的壓迫下，那位老鄉的吝嗇之心也不得不低頭了。
攀親結交的技巧並不複雜，首先應當在與人初次見麵時，運用各種方法拉近與對方的感情距離。感情拉近了，陌生自然會變得漸漸熟悉起來。
大鋼琴家肖邦說，他出國時攜帶來的唯一貴重物品是家鄉的泥土；炎黃海外遊子不遠萬裏，跋山涉水，也要歸國探親訪友，有的千古後還要落葉歸根……人們對故鄉懷有特殊的親切感。拜訪中的攀親拉故，就是用這種美好的情願，去創造有利於達到目的的心理環境。
有一位采訪陳景潤的湖北記者就善於攀親拉故。他們與數學家的夫人由昆寒暄的第一句話是：“聽說你是我們湖北人，怎麼普通話說得這麼好啊？”（拉故中含讚揚，一舉兩得，更具魅力）由昆喜悅地回答“是嗎？我跟湖北人還是講湖北話的！”於是，雙方都沉浸在“老鄉”相識的愉快之中，話語自然多起來，氣氛也輕鬆得多，這正是采訪者所需要的。倘若語言生硬，由昆女士保持緘默，采訪者怎麼可能了解科學家的家庭生活呢？
攀親拉故，在一定場合和情景下，可使陌生變得熟悉，疏遠變得親近，冷淡變得親熱，拒絕變成悅納，阻撓變支持。善於攀親拉故的人，容易與人產生共鳴，容易找到共同語言，也更容易得到幫助，它與互話家常同樣起著縮短心理距離的作用。
親者，近也；故者，舊也。親與故，往往給人一種美好的回憶和情緒體驗。心理學家認為，一個人對同一事物在不同地點很可能產生不同的情感，而環境影響往往是製約情感和情緒的重要因素。攀親拉故，正是在不同環境裏選擇了相同的“親”“故”之景，自然也就縮短了你對別人的心理距離。這也是一種贏得好人緣的藝術。
善於攀親拉故的人，容易與人產生共鳴，容易找到共同語言，也更容易得到幫助。