可沒想到程亮更絕，回了他一句：“我就隨便問問，我也沒打算修什麼真……不說算了！我還有事，回頭再說吧！”
俗話說“無欲則剛”，程亮對於修真之道，並沒有太強烈的欲望，無非就是因衍真子之事，一步步說到這裏了。
而剛剛東嶽大帝這一番忽悠，說到底還是想要勾引起程亮的興趣，然後瞅機會賣個關子，換點好處。
兩者之間相較之下，東嶽大帝的欲求要強一點，在這番心理較量之中，還是東嶽大帝要吃虧點。
他見程亮被他這個關子一賣，反倒興趣缺缺了，立刻說道：“別啊！這話還沒說完呢……其實，你隻要給我免單來個十斤小龍蝦，我就告訴你了。”
“十斤？你老是想免單，算了……不說就不說吧，生意忙，沒空跟你閑聊。”程亮看到這個回複，冷笑著給他回了一句。
“唉！算了算了，不逗你了……”東嶽大帝這個吃貨最終還是敗下陣來，說出了固神之法。
自古以來，尋求長生之道的帝王將相、方士道修數不勝數。但真正能做到這一步的，的確是非常少。其實這並不是說方法太難，而是沒有那個機緣。
道門教派所分的積善、經典、符籙、丹鼎、占驗這五派，其實對應的就是五種固神修煉方式。
其中積善派、符籙派、占驗派的修行方式基本相同，都屬於“替天行道”以達到天人相感的終極目的。
積善派是純粹的做好事，以某位自身信奉的神仙之名做好事做善事，積累功德。
符籙派修行方式是以符籙祈禳之術治病驅鬼、消災卻禍、濟生度死等為職事，與民間生活習俗聯係比較密切。
占驗派則是以傳習占驗術數為主以奇門遁甲、六壬課、太乙神數、六爻易占、推命術、相術、堪輿等，以預言吉凶禍福。
這三派所要達到的最終目的就是廣布功德，最終感動某位神仙給其“指引”。
以信奉某一經典為特征的“經典派”修行方式主要是“看書”，研修道門經典，感悟到關鍵“咒語”並終身修持，直到神仙降臨給其指示凝固神格之法。
丹鼎派分修“外丹”與“內丹”。
修外丹的就是開爐煉丹，但實際上多半修外丹的都是瞎煉吃下去的金丹多半都是毒藥，死者無數。
修煉內丹的是指把人的身體當成“爐鼎”以自身的精、氣為藥物，用神去燒煉，最終結出神氣相交結成之物——本命金丹。
而不管是積善、符籙、占驗、經典還是丹鼎，這五種修道方式最終要凝聚神格，達到長生的目的，最關鍵就是“仙人指引”。
“別人修真修一輩子都不一定能有仙人指引，而以你的麵子，你想找誰幫你指引還不是一句話的事情？”
東嶽大帝最後的這句話中，充滿了誘惑……這家夥又要賣關子了！