“這是趕屍鈴？”
“這位警官還蠻識貨的。”師忘歸又衝我晃了一下鈴鐺：“我爺爺叫它來兒響，這其實就是個普通的鈴鐺，隻不過裏麵有個扣環機關，平時都扣著裏麵的銅片，隻要按動鈴鐺把手上的機關，銅片就可以自由晃動，聲音也是這麼來的。”
師忘歸將鈴鐺交給我，我翻過鈴鐺正看到裏麵的機關。
這鈴鐺上已經略有鏽跡，顏色也偏青而不是古銅。肯定是從祖輩那裏傳下來，一代一代人輪番使用，才能有這樣的磨損。
而且鈴鐺機關看似簡單，卻做的精巧，得用特殊模具才能一體而成，現在應該已經沒有匠人會做了。
我試著往銅鈴中灌注道力，然而什麼也沒有發生。也就是說，這銅鈴並沒有什麼玄奇的地方，隻是一個普普通通，年代久遠的鈴鐺罷了。
將鈴鐺還給師忘歸，他將鈴鐺裏的銅片重新掛好，這才說：“什麼趕屍鈴，或者驅屍符都是民間傳說。不過是村民們的誤解罷了。”
“這話是怎麼說的？”
師忘歸聳下肩道：“這本來應該屬於我們家的祖傳之秘，既然警官也是懂行的，我也不蒙你。”
當即，他整理了一番思緒，這才再次開口：“我就原原本本的把趕屍的秘密告訴你吧。”
又過一道溝坎，耳朵也聽完了師忘歸的講述。
從頭至尾聽完他說的話，我已經不知道自己的心情該如何形容。
到底是失望？還是不信？
那些古書雜卷的記載，那些繪聲繪色的民間傳說，不過是臆想兩個字就能概括。
師忘歸說，趕屍的道具中，最讓人好奇並覺得詭異的，便是趕屍人手中的趕屍鈴。因為鈴鐺裏的銅片是經過精心錘煉的，所以能發出特別清脆的聲音，聽到此聲的人都會心中跟著一顫，故而被訛傳成攝心鈴。
民間傳說，趕屍人隻要手搖鈴鐺，屍體便會跟著他走，搖一聲，走一步，直到穿越湘西河川。
實際上趕屍鈴就是聲音比較響亮的鈴鐺，趕屍人之所以總是便走便搖鈴鐺，完全是為了提醒路人注意躲避。
任平常老百姓，不管誰看到趕屍人身後的一串屍體，都會被嚇得七竅生煙，有甚者甚至被嚇出失心瘋。
至於符咒趕屍，更是無稽之談。
從世間上算，師忘歸的太爺爺應該就是湘西趕屍最盛行時候的人，他必然是那時候在湘西呆不下去，來了省城附近落戶，也帶來了趕屍這門手藝。
如此可說，師忘歸的趕屍手藝，是最正宗不過的。
而在他看來，與其叫做趕屍，不如叫做抬屍。
趕屍人一般是三人一隊，要走的路，都是車馬不能行的地方。
這其中一人在前頭引路，手中搖晃著趕屍鈴，借此提醒村中老少，趕屍人來了，速速避讓。
而另外兩人則是拿著兩根竹竿從要送的屍體腋下穿過，一前一後將屍體如同抬轎一般的架起，再這搖鈴的聲音，緊跟前人身後。
因為趕屍送行都是在夜間，他們穿林過山時，偶爾會被路人看見，因為天黑又加上有樹林阻擋，看的不真切，這才以為那些屍體會自行跟著搖鈴的往前走，故而有了趕屍的傳說。
一番口水敘述下來，我猛拍自己的腦袋。
原來茅山道派的趕屍傳說，壓根隻是個苦力把戲，哪有一點真才實學在裏麵。
另一邊的婉君比我還失望，本以為趕屍是如何神秘的術法，結果揭穿底細之後，那朦朧的神秘色彩，也蕩然無存了。
“我看兩位警官好像挺失望的。”師忘歸問道。
我此時已經什麼話都不像說了，靜等著三蹦子開進東柳村，停在一戶人家前。
三蹦子停下，後竄的煙氣全都飄到鬥上，我趕忙翻身下車。
壯漢從三蹦子上下來了一個道：“幫頭，屍體就是這家的。”
見這戶人家的門洞上還掛著白布結花，裏麵隱約能聽見哭泣聲音，恐怕是屍體先送走，喪事卻還沒辦完。
“你跟我把客人給抬下來，三蹦子別停人家正門口，礙眼。”師忘歸吩咐其中一人和他一起將卷筒內的屍身抬下，另一人則把三蹦子開到村前頭的空地上。
兩人抬著屍體，照直進入死者家中，我和婉君也跟在其後。
邁步進去，院內的哭喪聲音立刻停止，院內坐著的十幾號人均傻了眼。
其中一中年女人手裏拿著白巾，見師忘歸便道：“你是白莊的幫頭是吧？你怎麼來我們家了？”