皇後端給她一碗絕育湯藥，她明知，但卻像喝汽水一樣喝下；反正我又不想和不愛的人生孩子，又無法嫁給我愛的人，絕就絕吧，那才好呢，謝謝成全。
這樣一個沒家世、烈性子的女子，皇上拿她沒辦法，皇後眼裏不夾她。反倒成全了她的快意。
她不用早請安，是宮裏唯一放養的妃嬪。
每次她一出場，我就跟著鼓掌，看她飛揚跋扈的樣子，快哉快哉。
人活一世，總要有點個性留給自己。
我認識一個女孩，和我同歲。她盡管三十多歲了，卻有二十幾歲的身材和容顏，高難度的瑜伽動作，個個能做到位，可我連最基本的拜日動作都完不成。她父母都是農民，標準的村裏女娃娃，一個人在北京混，無房無車無人寵，當大家都在集體不幸福的時候，她卻幸福得不得了。
原因在於她活得很個性。
她的父母也和別的父母一樣，每年都催嫁，嫌她混得不風光。她說：“您的孩子和別的孩子不一樣，但您和其他的父母不也不一樣嗎？別人的父母都給孩子置辦了很多家業，我並不苛求您，我不和別人拚爹，您也別和別人拚孩子，好不好？”哈哈，這和玉嬈說服皇上同意她嫁給慎貝勒一個路子啊。
她一直走個性路線，自稱最不靠譜大妞，從不按套路出牌。
她在初中是唯一一個不用守紀律放養的學生，因為她作文好，語文老師又恰任班主任，愛才愛到骨子裏，就冒死給她請命。別人上九節課，她充其量就上七節課。
上班了，也是不走尋常路，她寧願放棄月薪兩萬朝九晚五的高薪工作，賴在月薪五千的小企業做文案。就是因為她不看重金錢，而看重這個公司給她的自由度，給她的個性留有一定的空間，慣著她。在單位裏她是唯一一個不用守規章製度的員工，上班時間她想睡覺就睡覺，想去公園就去公園，隻要按時保質完成工作即可。
也許花最需要雨露的滋潤，也許夜最需要月光的映襯，而生命最需要個性的成全，人最需要個性帶來的快樂。個性得以保留，得以張揚，才有意義和幸福可言，否則，盡是奴顏婢膝討好他人了，有何快樂？
上蒼塑造了一個個不同的人，我們就應該有不同的性格。因為隻有這樣，世界才能夠豐富多彩，人間才會充滿不同的聲音。
秦末的陳勝喊出了“王侯將相，寧有種乎？”他有自己的個性。出身低微，卻不安於現狀，敢於反抗，立誌靠自己拯救自己的生命。他展示了自己的個性，雖敗猶榮。我想，他是快樂的，因為他不同於身邊與他一樣的奴隸，他為命運而灑血拚爭。文天祥、陸秀夫也是快樂的，他們的個性是一生都要為國效忠，寧可站著死，也不跪著生。在達成自己初衷的同時，他們也必然獲得了悲壯但卻快樂的人生。困境之中，孔子周遊列國，傳播自己的獨特思想，他的不朽個性流芳千古，凝結在中華民族源遠博大的文明之中。當川端康成載譽而歸，在文學上收獲頗豐的時候，他卻結束了自己的生命，也許這會令許多人費解。但我以為，這悲劇的結尾中也許恰恰展現了他的個性，他一定是完成了自己的心願，或許他就是要把生命定格在自己最大的快樂之中。泰戈爾在獲得了諾貝爾文學獎的時候與孩子們在一起玩耍，這也是一種個性，他是快樂的，成就的鮮花叢中他選擇了尋求輕鬆，也許正因為如此，他受到人們的尊重。大俠金庸，用個性書寫了一個又一個英雄豪傑，想必他也是快樂的，快樂於他的俠骨柔情的個性……
個性不同，人生不同，一切似乎都可以說明：真正快樂的生命，必然得益於鮮明的個性。
然而，現實生活中，大部分人都是把別人當成自己，把自己當成別人。他們在盲目、狂熱和浮華過後，往往是求而不得的失落，失去了個性，哪裏還談得上真正的快樂？
當然，個性並不等於我想幹什麼就幹什麼，更不是與社會格格不入、背道而馳的怪癖，而是內在的、凝聚著個人修養和人格魅力的高尚品格。在需要從眾、隨大流之外，給自己的個性留有餘地，保持真我的風采。
12.再不為自己而活，我們就老了
果郡王說：“做人如果不能由著自己的心的話，還不如明月，到了十五，總還能圓一回。”
安陵容臨死前說：“這條命，這口氣，我從來由不得自己，今日，終於可以由自己，做回主了。”
生活達人崔槿汐也說過這樣的話。清涼寺裏，下雨了，王爺在一遍遍地吹著《長相思》，表達對甄嬛的愛意。人非草木，孰能無情？甄嬛猶豫不決，左右為難。
槿汐想讓小主幸福，便順水推舟地勸她：
“娘子，過去的事情都已經過去了，娘子若這麼自苦，那真是折磨了自己，又折磨了王爺，其實這些日子奴婢都看在眼裏，王爺真的是個情深義重、可以托付一生的人，奴婢說句不該說的話，誰知道以後會是什麼樣呢，都是火燒眉毛，且顧眼下的。來日，誰知道來日會是什麼樣子，今日今時隨了自己的心願，讓自己高興了才是最好的。若是為了來日折磨了今日，那才是大大的不值啊。”