第61章 白馬寺焚經(1 / 2)

看著佛教那一車經書,所有人都知道佛教敗了,並且,在第二輪上,佛教同樣敗北,辯論,是建立在基礎之上的,佛教現在的基礎遠遠落後於道家,故而,失敗也是注定的。

此時,佛教主事人提出,雙方都是自稱有法力的,不如就將經文放於火種看誰的經文支持的時間長,誰就獲勝。道教一方想著如果都動用法力的話,那人數上我方占優啊!如果不用法力,我的經書比你多啊,無論怎麼算都是我贏啊!

於是道教諸人同意了,雙方點起兩堆火,各自將經書推了進去,然後,道域兩位聖人(通天還在紫霄宮思過)和佛教兩位聖人就開始元神鬥法。

四位聖人鬥得不亦樂乎,佛道兩教的大羅金仙也是如此,一時間,南瞻部洲上空神念交織,雙方鬥了個不分上下。

但是,白馬寺這裏,道教形勢不容樂觀,道教典籍已經焚燒殆盡,然而佛教典籍仍然完好無損,這一次,很明顯比試是佛教贏了。

最後打開一看,佛教典籍的封麵全部由金箔製成,有金箔的保護,支持的時間自然比道教久,道教這一次的敗北,直接影響道教氣運,雖然二比一道教還是勝了,但是道教失去了基礎。

果然,白馬寺焚經一戰過後,佛教開始在大漢帝國流傳,雖然並沒有很快的遍布大江南北,但是也算是小有成就。

其實,元始的謀算準提如何不知,要是沒有太一歸來的話,除掉以前佛域和南域之間的妖族也不是什麼大事,但是,現在太一回來了,對於這麼一個強大的戰力,雙方都盡量避免與他發生衝突。

元始的計謀是個陽謀,準提不得不鑽入,但是現在佛教可以說是走出了一半,元始如果還有後招的話,佛教就還是要按照元始的謀劃進行傳教,並且掃蕩途中妖族。

而這一切,放佛都與處在妖域的太一無關,而現在的太一正在給妖族講道。

之前,太一和鯤鵬合力創出了一部妖族所修煉的法典,現在,太一結合神族修煉之法重新改進了這一部法典,使得妖族的戰力越加強大了起來。

太一講道講到一半,突然眉頭一皺,口中說道:“鯤鵬,接下來你來說,朕有事出去一下。”鯤鵬連忙上台,而太一卻是一步跨出,前麵空間如同波浪一般散開,隨後無影無蹤。

隻見勾陳靜靜的站在原地,太一飛速趕了過來,淡淡的說道:“本尊,尋我何事?”

勾陳回頭一指點向太一,太一原地不動,隨即,渾身金光大盛,原來,勾陳是將太一最後一點的本源交給了太一,本來兩人同為一體,不過一絲金烏本源一直在勾陳手中,現在,勾陳將它交給了太一。

恢複了所有本源的太一馬上就要衝擊混元,勾陳見狀,全力壓下太一這一股氣勢,同時將太一喚醒,太一知道現在不是突破的時候,隻得暫且壓下。

勾陳再度一指點出,無數信息進入太一大腦之內,隨即勾陳就回到了混沌之中,太一也得到了混元的信息。