第四章 複活(2)(1 / 2)

“就叫做陰陽子吧!對外稱為陰陽真人。”曹堯摸了摸下巴上的胡須,一副仙風道骨的模樣說道。

“陰陽你妹!對外你妹!曹公,你怎麼不直接叫他陰陽人,這樣豈不是很直接,而且很好聽嗎?”站在旁邊施法的李傲吐槽道,“好孩子,還是讓三師尊來為你取道號吧!砸門別聽這個老不死的。”說完便在旁邊想自己徒弟的道號去了。

“取個玄禪子,本意為玄幻,又會修煉佛法。。。不行,那是叫逍遙子?意為為人逍遙自在?。。。還是叫廣成子,我去,徒弟又不是寫書的,幹嘛叫個既修仙又寫書的人的名字。。。”

隻見李傲在一旁碎碎念,曹堯無奈摸了摸額頭,“老李啊。。。算了,反正你取不出名字後自然會來問我。”於是又轉向古夜鋒的靈魂說道:“夜鋒啊,大師尊我呢和其他兩位師尊是想讓你投放去平行世界去修煉,等以後你可以打破平行世界的根源屏障讓我們三人回歸家鄉。”

“大師尊,為什麼你們自己不去平行世界呢?根據我的靈魂本源裏的印記傳承,像大師尊這樣修為的人物應該可以讓自己的投影到達平行世界的,為什麼還要弟子去呢?”

“你真不知道?”

“弟子愚鈍,還請大師尊指點迷津。”古夜鋒恭恭敬敬的說道,要是他還有身體的話,一定還會行個大禮。

“你知道根源嗎?”曹堯反問道。

“根源?”

“沒錯,就是根源。”

“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;根,根本;源,源流,這便是弟子所理解的根源本意。”

“對,這是根源的本意,也是道家修仙的基礎。可是你還知道根源的其他事物嗎?”顯然曹堯對古夜鋒的回答比較滿意,然後又問了他一個問題,見古夜鋒久久不語,於是便為他解釋道:“根源應該是一切的‘因’,各種現象起始之處。由於隻要有‘因’就能產生‘果’。”

“謂諸眾生,厭生死苦,修習梵行,斷諸煩惱,證大涅盤,故違煩惱之惑也。即如來所證究竟法身之果。”

的確,根源一說在不同的領域有著不同的認識。

在哲學上,講“有”必然和“無”對立,講“無”必然和“有”對立;這些都是有二之法。

佛法不二,故有二之法便非佛法。

佛法應是非有非空,非增非減,非生非死,非垢非淨,非真非偽,非善非惡,超出一切正負概念的存在。

“大師尊您是說,這個世界有著根源的保護?”聽大師尊嘮叨了這麼半天,古夜鋒總算是明白了狀況。

“豈止是這個世界,隻要是真.主世界的衍生世界都有根源的保護,隻不過是有大小之分而已。”

平行宇宙是指從某個宇宙中分離出來,與原宇宙平行存在著的既相似又不同的其他宇宙。

在這些宇宙中,也有和我們的宇宙以相同的條件誕生的宇宙,還有可能存在著和人類居住的星球相同的、或是具有相同曆史的行星,也可能存在著跟人類完全相同的人。

同時,在這些不同的宇宙裏,事物的發展會有不同的結果:在我們的宇宙中已經滅絕的物種在另一個宇宙中可能正在不斷進化,生生不息。

而在現實世界中的衍生世界同樣。比如,一部很受歡迎的3D遊戲(大約有1千萬人在玩),市場附和顧客的需求,便會誕生出同名的小說和動漫,或者是電影。

首先隻是說遊戲,大約有1千萬人在玩,那麼這一千萬的人的信仰便會形成一個與之相同的世界。說是信仰也太為過了,應該說是精神。

那麼形成的這個世界便是原來世界的衍生品,也就是我們常說的平行世界。當然,這隻是和欲來世界同等的世界,在衍生的過程中同樣存在不同的世界。

而如果衍生出來的影視作品還是文字小說,都可以回擊人們的精神,這邊會是平行世界更加完善,更加強大。