因為他知道，雕像下的這位老和尚，可能是整個東南亞最為強大的術法大師之一，被人恭稱為“天鬼師”的納瓦·君拉納拉。
納瓦·君拉納拉。
但凡東南亞一代的修行者們，無論是降頭師，還是蠱師，亦或是鬼師，隻要聽到這個名字，無不會露出恭敬和尊崇的神情。
這位天鬼師算得上東南亞修行界中，名頭最盛的幾位大人物之一了，據說他是馬來西亞、泰國、華夏三國混血，自幼拜在泰國一位著名鬼師的座下，修行禦鬼之術，直指今日已經六十餘年，是東南亞修行界前輩級的人物。
在東南亞的華人圈子當中，這位天鬼師的名望與港島第一大師文興葛不相上下，並稱為兩大華人術道宗師，不過與出聲正宗術道門派的文興葛不同，納瓦所修煉的禦鬼之術卻是邪惡詭異，放在華夏修行界就是妥妥的旁門左道。
巴頌知道，麵前納瓦老和尚的“天鬼師”稱呼，絕對不是信口開河，隨便亂叫出來的，他可是一位貨真價實，能夠駕馭天鬼的鬼師。
納瓦老和尚的雙眼雖然早就已經失明，但他卻憑借著驚才絕豔的術道天賦，硬生生開創了一門驚天駭地的“鬼眼之術”，那就是以他體內所封存的天鬼為眼，來觀看整個世界，天鬼作為鬼中之王，所視之物，自然要比普通人看得更為清溪和透徹。
曾經的巴頌作為後起之秀，對於納瓦老和尚的地位和威望自然是非常的豔羨，所以便曾經向老和尚挑戰過。而他之所以有信心，是因為在此之前，他已經在泰國罕有敵手，所培養的蠱蟲更是無往不利，就算是華夏修行者的武者和術士，他都絲毫不懼。
可是當麵對納瓦老和尚的時候，還沒等他祭出自己威力最強的金蠶蠱，就被從老和尚身上飛出的天鬼給占據了肉身，渾身上下就如同被封在了冰塊當中一般，寒冷侵襲著他的身體，但他卻根本支配不了自己的身體。
接下來，納瓦老和尚又是放出多條惡鬼，對他展開了慘無人道的折磨，直到最後他跪地求饒，甘願拜在老和尚的門下，這才逃過一劫，留得性命，不然恐怕就要被惡鬼撕成了碎片，吞下腹中。
“二十年前，我自以為修行大成，野心勃勃，因此同著名的古泰拳大師坤賈一起前往港島，想要在這塊風水寶地上占據一席之位。結果自然也就遇上了那位坐鎮港島幾十年的術道大師文興葛，我們雙方之間也發生了一次較大的摩擦……”
納瓦老和尚飄乎乎地從蒲團上站起身來，赤腳光足走在青石板上，枯槁的麵容上浮現出了一抹追憶的神情，用那獨特的沙啞嗓音緩緩繼續道：“結果在這次的摩擦當中，文興葛施展出了最擅長的萬縛靈術，坤賈直接被文興葛斬斷了一條胳膊，而我雖然掙脫了萬縛靈術的束縛，但卻仍被文興葛的雷法刺瞎了雙眼。”
“經此一役，讓我明白了天外有天，人外有人的道理，然而當我返回曼穀的時候，我的仇敵卻是趁著雙眼已瞎，偷襲於我，將我打成重傷，幾近垂死，但可惜天不亡我，還是讓我逃到了馬來西亞的布城。”
“我在布城聽聞到了仇敵滅我全家的消息，但我卻沒有盲目地返回泰國報仇，而是潛心於此地修煉十年，馴服天鬼，修成了‘鬼眼之術’。爾後，我返回泰國，擊殺仇敵，抽其魂魄煉為厲鬼……”
“這個時候，我覺得自己有能力再去挑戰文興葛，隻是當時文興葛在太平山上布下一整套的風水大陣，雖然我有把握擊敗他，但卻沒有把握攻破這風水大陣，因此隻得無功而返。想來這最後一次與文興葛見麵，時至今日，已經十年有餘了。”
巴頌跪伏在地上，安靜地傾聽著納瓦老和尚的訴說，其實他也隱約聽到了一些內幕，知道這幾位威震東南亞的大師之間，彼此間都算是有所仇怨，隻不過知道得並不這麼詳細，等聽到納瓦老和尚的回憶，這才融會貫通，將以前的聽聞順理成章地連接在了一起。
在他看來，無論是眼前的納瓦老和尚，還是那位剛剛離世的港島第一大師文興葛，亦或是古泰拳大師坤賈等等，都是站在修行界頂峰的人物，每個人都擁有著常人無法想象的神通和底牌，以這些人的實力，完全可以做到秒殺像他這般的修行者。