人生哪能多如意，萬事但求半稱心
在杭州靈隱寺中，有一副楹聯是這樣寫的：人生哪能多如意，萬事但求半稱心。這裏的“半”字，可以說用得精妙，值得玩味，讓人頗生感慨。
在我們的傳統文化中，常常以“半”的視角，來關照人生百態，風俗世情。比如，我們常常聽到和說到的一些話：話不可說盡，事不可做盡，莫扯滿篷風，常留轉身地，弓太滿則折，月太滿則虧……這些都是“半”的生存哲學。
林語堂先生就主張“半半哲學”的人生，從傳統文化的層麵來看，“半半哲學”是將儒家哲學和道家哲學柔和起來的一種中庸的處世態度。
說到底，“半”是一種生活態度，一種心靈狀態，一種人生智慧，一種處世哲學。“半”字哲學，意在暗示：人生沒有百分之百的圓滿。
《道德經》中有言：“知足不辱，知恥不殆，可為長久。”這樣的人生體驗主張的正是凡事當留有餘地的“半”字哲學。誠如邵康節先生詩中所言：“美酒飲到微醉後，好花看到半開時。”雖說這種人生況味，可以讓我們有一種作者看破紅塵之感，但確確實實不失為一種策略，一種處世方式，一種生存智慧。
“半”字哲學，雖說是對人生態度的一種倡導，但是它的本質精髓還在於對於欲望的合理控製。現今社會，人們之所以在生活、工作中問題多多，很大原因在於沒有處理好泛濫的欲望。爭強好勝，爭名奪利，凡事能做到十分絕不隻停留在八分，雖說這在某種程度上是一種積極進取的態度，但是不是也給我們帶來了更多的疲憊，更多的不如意呢？
不可否認，人生若沒了欲求，就失去了生命存在的意義，也就失去了希望。但是，並非是我們所有想得到的，想爭取的，都一定能夠如願以償；也並不是隻要我們展開了理想的翅膀，就一定能夠騰飛並到達期望中的目的地。更何況，還有一些非分之想，還有一些脫離現實之念呢？
既然如此，我們何不選擇一種適合的態度和行為方式，以“半”的角度、方式切入生活，走進現實？或許能讓我們的生命和生活達到某種默契，讓我們感到自己身處現實中，有一個恰當的、合理的位置。而這，不正是現代人的一種處世方式，一種生存智慧嗎？
俗話說：日中則昃，月盈則虧。天理如此，人道亦是如此。
承載著這樣一種人生理念，倡導著這樣一種人生態度，本書將帶你走進“人生哪能多如意，萬事但求半稱心”的境界中去，讓你不再為所謂的圓滿而絞盡腦汁，讓你不再為所謂的追求而早生華發，也讓你不再為所謂的理想而徒增虛妄。要知道，人生也好，世事也罷，最終沒有哪一個不是帶著遺憾、帶著闕如走向終點的。