楊震的話音落下，王光宇沉默了下來。作為海拉爾大屠殺的見證人之一，以及第一個達到海拉爾的抗聯高級指揮員，王光宇心中也堵著一口氣。而且從林西戰鬥之中，俘獲的日軍戰俘身上搜出的東西，更讓在場的所有人無不恨這幫畜生恨的咬牙切齒。
那些被用鹽醃過的女人乳房，一看就是活著從女人身上割下來的。上麵還帶著斑斑血跡的首飾，還有那些在屠殺的時候拍攝的照片，更加清晰的將日軍在海拉爾的大屠殺罪惡行徑清晰的展現出來。
原本按照三大紀律、八項注意的要求，是不許搜查俘虜腰包的。但是這些日軍士兵，不把他們搜的精光，那裏會讓人放心？抗聯曾經不止一次出現過因為搜身時候大意，俘虜用藏起來的手榴彈拉上看守一起陪葬的事情。有了這個前車之鑒，按照現在抗聯的規定，在俘獲日軍的第一時間必要讓他們脫光接受檢查。
而且在楊震看來，這些來到中國戰場上的日軍士兵，身上每一個錢幣，都滲透著中國人的鮮血。殺俘雖說不詳，也是中央不允許的，但是將這些人搜的一個底朝天還是必須的。從中國人身上搶奪的財富，讓他們留下將來帶回國才是犯罪。
抗聯的三大紀律、八項注意，搜查俘虜腰包這一條，對日作戰的時候基本是無效的，這一點雖然沒有公開，但是在部隊之中應經是一個不成文的規定。不過這些搜查，並不是由普通幹部、戰士進行的。而是由政治部敵工部指定專人進行搜查，所有繳獲的財物一律都是要上繳的。
這些罪證，原本是這些野獸帶在身上，沒事相互炫耀、欣賞的。卻沒有想到，在這個時候被王光宇的部下當場就搜了出來。這些罪證，當時就讓戰士們眼睛都紅了。如果不是有著嚴格的紀律要求，這些俘虜根本就得到後送的機會，當場就能被義憤填膺的戰士給活活打死。
對於楊震的這番話，王光宇沒有回答，也沒有辦法回答，更不知道該怎麼回答。在他看來，這麼做的確也是解恨。但是從內心之中，他還是不太認同楊震的這種做法。人死賬消，這是千古不變的道理。無論他生前做了多少惡，人死了也就一切都了解了。
挫骨揚灰，那是過去封建社會帝王才做的事情。雖說隻是哈爾濱省立一中畢業，但眼下國內對國文與曆史教育的重視程度，要遠遠超過後世。盡管沒有讀過大學，但是王光宇對於中國曆史還是很了解的。
挫骨揚灰，這是對某個人恨到極點才會做出來的事情。當年王僧辯之子王頒，因父親死在陳武帝手中。在隋滅陳後，掘開陳武帝之萬安陵，將其屍骨挫骨揚灰灑入池塘，命陳軍戰俘喝掉。千百年來，多為後世史書所詬病。
眼下如果抗聯也這麼做，豈不是顯得有些胸襟過於狹窄？這和中國幾千年一向講究寬大為懷的思想，有些不太符合。按照一號的做法，這豈不是和過去的那種昏君沒有什麼太大的區別嗎？隻是這些話，打死王光宇都不會說出口的。
見到王光宇默不作聲，楊震又豈能不知道自己這位最得力的部下之一心中再想著什麼。隻是這種事情，楊震一時也無法解釋的太透徹。以德報怨這是很多國人的想法，但又有幾個人懂得以德報怨的真正還以？對於日本這樣的虎狼成性的國家和民族。以德報怨、何以抱德？
中華幾千年來，詩書、文字、禮儀、農經，甚至飲食、服飾對周邊國家無不傾囊相授。可以說無論是日本、朝鮮還是其他周邊的國家，都是吸取著中華五千年泱泱文明曆史，成長起來的。
卻不成想到這些靠在中華肩膀上的國家，待自己養的膘肥體壯之後，便反過來吞噬曾經哺育過他們的中華血肉。日本能走到今天，靠的是什麼？是吸取中華五千年來文化的精華，是靠著中華民族的血肉喂養起來的，是靠掠奪我中華無數財富發展起來的。
對於這種子係中山狼，得誌便猖狂的民族，還和他們講什麼以德報怨？唯一應該做的就是狠狠的揍他們，揍的他們見到再見到中華二字就渾身哆嗦，再也不敢生出窺視我中華之心。對於一隻吃飽了就要咬人的狼，還和他們講什麼禮義廉恥？
隻是這些話，現在還不是說的時候。優待俘虜，無論是重慶方麵，還是延安方麵，都是一樣的要求和待遇。說是瓦解日軍鬥誌，真是可笑。你優待幾個被俘的日軍士兵，就能瓦解敵軍的鬥誌了？
在日本軍隊的傳統教育觀念之中，投降被俘被視為最可恥的事情。不僅自己抬不起頭來，就連家屬也要受到牽連。寧死不降，是這些日軍從入伍的那一刻起就接受的教育。這些俘虜除非戰爭結束、日本徹底的戰敗。否則即便是被放回去，也會被勒令切腹自盡，根本起不到什麼作用。這就是他們所謂的武士道精神真正所在，寧死不降。