而煉肉，鍛骨，生血同樣如此，至於入道，則是玄之又玄的東西，是身體各項已經趨於完美，讓整體更加契合完美，渾然一體，成就入道。
根據戰鬥力而言，入道已經和半步超凡相當。
但戰鬥力卻不能以這樣簡單的方式進行比較。
在《道門要訣》之中，有著詳細的闡述。
武道強者，都是近戰高手，出手，貼身近打，哪怕手持刀兵，也會在近距離爆發戰鬥。
生死搏殺間，更加激烈，可怕。
但修道一門，戰鬥方式卻又了很大的變化。
青玄一指點破龍再天的手臂，這種戰鬥方式，一般而言，修道者很少會用，隻是用來欺負人的。
修道者最大的戰鬥法門是道門術法，因為修道時，靈氣並非凝聚在丹田，而是在四肢百骸之中。
並且不會轉換為內力，而是以靈氣的方式存在。
為的就是，在戰鬥的時候，可以引起天地靈氣的共鳴，可以招風，引雷，喚雨。
是以，修道者殺人，手段神鬼莫測，當然想要招風，引雷這些神鬼莫測的手段，是否存在，誰都不知道。
不過，隔空殺人，修道者卻可以做到。
但想要隔空殺人，需要蓄勢，也就是利用特殊的法訣手段，通過身體的某種動作，來釋放體內靈力，牽引天地靈力繼而殺人。
哪怕遠隔百米，也可以擊殺對手。
隻是，因為需要提前準備，所以武道高手和修道高手對決，在都不實用武器的情況下，實力相當，修道者基本上不會有什麼反應的機會，就會被擊殺當場。
如果拉開了距離，武道高手未必能夠衝到修道者麵前就會斃命。
這二者，修煉武道相當於是刀兵等近距離攻擊武器，而修道者則是相當於遠距離攻擊武器，諸如弓箭，槍械。
隻是，修道者修煉更難，同時好處也是顯而易見的。
修道者修煉過程中，身體基本上不會受到損毀，靈氣入體，生生不息，讓筋骨皮肉一直得到溫陽，相對於武道修煉比較溫和。
舉個簡單的例子，就如同那些體育健將，或者打拳的人，表麵風光，則不到退下來，或退下來後，哪個不是落得一身病。
唯有修煉出內力來，武者的身體才會慢慢恢複。
尤其是，武者可以選擇實用刀劍，而修道者同樣有武器。
修道者的武器，稱之為法器，使用特殊手段祭煉，相當於修道者身體和天地靈氣的轉換器。
有了法器，一些道法可以輕易的施展出來，在瞬間就可以產生為例。
就以眾人熟知的網絡遊戲為例，修道者施展一些道法，需要讀秒，這個準備時間往往會導致殞命。
而有了法器，則不再需要讀條，道法順發。
不過，武道都不如以往興盛，道門更是如此，就算是徐大師也沒有法器在身。
蕭晨收了功法，問過徐大師後已經明白徐大師的境界現在不過是鍛骨而已。
數十年如一日，如今不過鍛骨，可見修道之難，而蕭晨剛才將將到了修皮，隻能隨著時間推移才能進一步提升。
這件事急不得。