常以寬泰自居，恬淡自守，則身形安靜，災害不幹。
葛洪
未事不可先迎，遇事不可過憂，既事不可留住，聽其自樂，應以自然，任其自去。此養生之法也。
壽世青
春夏宜早起。秋冬任晏眠，晏忌日出後，早忌雞鳴前，避色如避仇，避風如避箭，莫吃空心茶，少食中夜飯，早漱不若晚潄，晚食豈若晨食。
《類修要訣》
人生以百年為限，節護乃至於千歲，如高之小炷與大炷耳，人大言我小語，人多煩我少記，人悸怖我不怒，淡然無為，神氣自滿，此長生之藥。
老子
仁人之所以多壽，外無貪，而內清淨，心平和而不失中正，取天地之美，以養其身。
董仲舒
十忌：
忌早起科頭，忌出汗扇風，忌陰室貪涼，忌燈燭照睡，忌濕地久坐，忌子時房事，忌冷著汗衣，忌夏月涼水抹簟，忌熱著曬衣，忌久觀場劇。
徐文弼
真常子養生訣
酒多血氣皆亂，味薄神魂自安。夜漱卻勝晨漱，暮餐不若晨餐。耳鳴直須補腎，目暗必須治肝。節飲自然脾健，少思必定神安。汗出莫當風立，腹空莫放茶穿。
溫革
養靜箴言：
灑脫，是養心第一法；謙退，是保身第一法；安靜，是處事第一法；涵容，是待人第一法。
王之春
多飲多食之弊：
多飲酒則氣升，多飲茶則氣降，多食辛則氣散，多食鹹則氣短，多食甘則氣積，多食酸則氣結，多食苦則氣抑。
陳繼儒
棄世則無累，無累則正平。
莊子
純粹而不雜，靜一而不變，澹而無為，動而以天行，此養神之道也。
《刻意》
形勞而不休則弊，精用而不已則勞，勞則竭。
莊子
平易恬惔，則憂患不能入，邪氣不能襲，故其德全而神不虧。
《刻意》
故事心者宜以孝，事肝者宜以仁，事肺者宜以義，事腎者宜以知，事脾者宜以誠，實而不詐，五物宿於其所喜，五事各施其所宜，外邪之不入，內究之不泄，夫是之謂善完。
《大道》
室大則多陰，台高則多陽，多陰則蹶，多陽則痿，此陰陽不適之患也。故先王不處大室，不為高台，味不眾珍，衣不燀熱，燀熱則理塞，理塞則氣不達；味眾珍則胃充，胃充則中大鞔；中大鞔而氣不達，以此長生，可得乎？
《重已》
氣之來也，因輕而揚之，因走而行之，因美而良之，因長而養之，因智而明之。
《盡數》
大甘、大酸、大苦、大辛、大鹹。五者充形，則生害矣。大喜、大怒、大憂、大恐、大哀，五者接神，則生害矣。大寒、大熱、大燥、大濕、大風、大霖、大霧，七者動精，則生害矣。故凡養生，莫若知本，知本則疾無由至矣。
呂氏春秋
流水不腐，戶樞不螻，動也。形氣亦然，形不動則精不流，精不流則氣鬱。鬱處頭則為腫為風，處耳則為挶為聾，處目則為蠛為盲，處鼻則為鼽為窒，處腹為張為疔，處足則為痿為蹶。
呂氏春秋
食能以時，身必無災。
《盡數》
凡人三百六十節，九竅五髒六腑。肌膚欲其比也，血脈欲其通也，筋骨欲其固也，心誌欲其和也，精氣欲其行也，若此則病無所居，而惡無由生矣。
《達鬱》
延年良箴：
四時順攝，晨昏護持，物來順應，事過心寧，口勿妄言，意勿妄想，勿為無益，當慎有損，行往量力，勿為行勞，坐臥順時，勿令身怠，悲哀喜樂，勿令過情，愛憎得失，揆之以義，寒暖適體，勿侈華豔，動止有常，言談有節，呼吸清和，安神閨房，詩書悅心，山林逸興，兒孫孝養，僮仆順承，身心安逸，四大閑散，救苦度厄，濟困扶危，若能常久，可以延年。
《壽世保元》
明德惟馨，無憂者壽，嗇寶不夭，多修用老，自然之理，外物何為！
《道意》
神靜而心和，心和而形全；神躁則心蕩，心蕩則形傷。
劉子
神照則垢滅，形靜則神清；垢滅則內欲永盡，神清則外累不入。
《清神》
多食甘者，有益於肉而骨不利。多食苦者，有益於骨而筋不利。多食辛者，有益於筋而氣不利。
公孫文子
和神氣，懲思慮，避風濕，節飲食，適嗜欲，此壽考之方也。
《仲長子·昌言》
體病則攻之以針艾，疾瘳則養之以膏粱。
《典語》
天二氣即成虹，地二氣即泄藏，人二氣即生病。
《上德》
智慧多則引血氣，如燈火之於脂膏，炷大而明，明則膏消；炷小而暗，暗則膏息，息則能常久也。
唐子
寢處不時，飲食不節，逸勞過度者，疾共殺之。
孔子
保生者寡欲，保身者避名。
林逋
多忿害性，多欲害已，多逸害生，多憂害誌。
崔敦
食過則成積聚，飲過成痰僻。
梁章矩
常有小疾則慎疾，常親小勞則身健。
申涵光
墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大道，此謂坐忘。
莊子
心氣常順，百病自遁。
蔡清
節欲少勞者則氣長而緩，多欲而勞倦者氣少而短。氣少則身弱，身弱則病生，病生則命危。
陳致虛
聖人置腹而食，度形而衣，節於已而已，貪汙之心奚由生哉？
劉安
先講治身，後談養心。
葛洪
仁人所以多壽者，外無貪而內清靜，心平和而不失中正，取天地之美以養其身，是其且多且治。
董仲舒
絕嗜禁欲，所以除累；抑非損惡，所以讓過；貶酒厥色，所以無汙；避嫌遠疑，所以不誤；博學切問，所以廣知；高行微言，所以修身；恭儉謙約，所以自守；深計遠慮，所以不窮；親仁友直，所以扶顛；近恕篤行，所以接仁；任才使能，所以濟務；殫惡斥讒，所以止亂；推古驗今，所以不惑；先揆後度，所以應卒；設變致權，所以解結；括囊順會，所以無咎；撅撅梗梗，所以立功；孜孜淑淑，所以保終。