在女兒（媳婦）和自己之間，張純和張舉那兩位三十來歲的妻子，果斷當了挺身隊。在兩位年輕女子的麵前，她們成為了最純粹的道具。
劉銘已經習慣了大被同眠，然而這種強者淩辱弱者的快感，卻不是大被同眠可以體會得到的。而隨後他更是禽獸的把二女壓倒，當著她們母親（婆婆）的麵玩弄了一番。
她們的母親（婆婆）隻能含淚的看著眼前發生的一切，她們此刻已經完全沒有力氣動彈，就連自殺的力氣都沒有了。
值得諷刺的是，在不甘和屈辱之間，兩位正值女性最美麗年紀的少婦，又對劉銘產生了一絲一臉和歡喜。這不僅僅是劉銘帶給了她們肉體前所未有的刺激和歡樂，同時也是在未來變得一片飄渺之後，想要抓住劉銘這根稻草。
是的，她們身為造反者的家眷，按律原本也是該處死的。
她們想要不死，那麼隻能夠想辦法，讓劉銘這個幽州的實際掌權者徇私。而想死的前提，那自然是她們乃是難得的貞烈女子，隻可惜她們不是。
到了最後，二女還以‘過來人’的身份，強撐著疲憊的身體，為女兒（媳婦）做思想工作，讓她們去迎合劉銘。那種變了質的情感，劉銘也不知道該怎麼形容好，隻是到他明白為什麼古人總是說‘寧為雞首不為鳳尾’。
弱者，永遠隻能在強者的身後，吃強者剩下來的殘羹冷炙，甚至最多聞聞味道。這個世界上的資源，永遠都隻優先供應那隻占據總人口數不到5%的強者。
對於劉銘的荒唐，黃忠他們不會多說什麼。
畢竟劉銘玩弄的對象不會給劉銘帶來任何麻煩，而占據更多的女人，則是這個時代男子的通病。一個忠臣，隻需要提醒劉銘哪個女人不能下手，順便勸一句‘保重身體’‘不可過度沉浸此道’之類的話語就算了。
劉銘的身體若是撐得住，就算後.宮佳麗三萬都沒什麼問題。
事後，這四女自然不會被收宮，畢竟她們無論從身份還是地位都沒有任何資格進入劉銘的府邸。最終按照劉銘的意思，在刺史府不遠處，買下一套宅院，讓她們生活在裏麵，權當養上幾個外室。
嗯，就是那種記得就過去寵愛一番，不記得就讓她們自生自滅的存在。
休息了兩天，收尾的工作也完畢，四名女子也送回了範陽。此刻大軍休整完畢，糧草兵器補充完畢，於是正式啟程前往長城外，對鮮卑用兵！
臨出發的時候，劉銘這才想起張純的事情，找來黃忠問了問。從他那裏得知張純那個硬骨頭，在被彈了一百次之後已經服軟，然而劉銘沒空行刑繼續……
二百次的時候已經哭爹喊娘，五百次已經是半昏迷狀態，六百次渾身顫抖開始進入羊癲瘋狀態，六百五十一次的時候終於死於心髒麻痹。
其實任誰都知道，這位爺完全是被‘蛋痛’死的。聽黃忠的描述，他的那裏在停止行刑後，至少腫脹了四倍有餘，在當時應該是最大的存在了。
這件事情一直被當成笑話，伴隨著大軍一路來到了塞外。
剛好這個時候，劉銘接到了通知：“新文明路線構築完成，開始進入係統！”
當時剛好是夜晚，趁著夜深人靜，劉銘立刻打開了勢力線。
勢力建築、可修建建築，以及建築屬性沒有發生變化，畢竟文明的主要構成依然是機械科技文明。而修真文明功法的出現，並和機械文明融合的結果，就是‘華夏科技文明體係’的出現。
通俗的說法，現代的科技文明來自西方，那是‘西方科技體係’的一種表現。所有理論都來自西方，西方對科技的闡釋有著最終解釋權。同時，西方科技體係的入侵，直接把華夏五千年文明幾乎都給否定了。
而在西方科技文明體係發展起來的華夏，從根本上就是在追逐別人。最讓人鬱悶的是，對方要怎麼走，華夏最終也得跟著走，畢竟規矩的製定者是對方。