一首《最炫民族風》唱了出來，小依沒笑，倒是把床上的吳非樂的四腳朝天。看著吳非樂，小依也笑了。
到最後，小依跟著吳非的節奏不自覺地跳了起來，更是把吳非樂的眼淚嘩嘩地流。也許這就是旋律的原因，人聽到這種旋律總是想動，不動都難受。
“公子的曲子表達的好直白，不過，倒也朗朗上口。”小依的臉有些紅了，一上來就是情呀愛呀的詞讓這個女孩子聽著就臉紅。“公子，哪有將情呀愛呀的整天掛在嘴上的，太不含蓄啦！”
這倒也是！
……
月圓月缺，時間流逝。
轉眼間，吳非來到吳家也有一個月了。天也不再每天都是雨天，開始看見了太陽。漸漸熟悉了這個古代的世界，按照人們的隻言片語，知道這是書朝，樣子有點像華夏的元朝末年那個樣子，蒙古族統治，走在街上時常遇見蒙古人、色目人。
詩詞歌賦已經非常發達，這不免讓吳非有些失望，本來還指望著通過寫詩、寫詞火一把，不是有很多穿越的人通過寫詩火了，風光一時嗎？不過看來現在是沒戲了，唐詩宋詞元曲明清小說，在書朝，唐詩已經不盛行，宋詞還有前朝時的遺風，無非就是些楊柳岸曉風殘月之類的，兒女情長，卿卿我我，至於那些憂國憂民，興亡百姓皆苦之類的，倒是不多見，偶爾也會蹦出幾句來，但大都不符合時代的潮流而銷聲匿跡，在這裏，那些小家碧玉類的詞曲倒是很受歡迎。
而大江東去，金戈鐵馬，早已被人寫了，成不了名了，就算寫了人們也不大喜歡，要知道在這裏許多詞曲還是通過戲子流傳的，試想正常的男人誰會在大街之上，豪邁不羈地念著“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”這人要不是瘋了就是個要飯的，這些救國救民的詩詞大都是一些**又不得誌的人在家裏偷偷摸摸寫的，真要拿到紅房綠帳中，倒是煞了風景，不合時宜，不如“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”來得直接，顯得有些情調。
要成名的想法化為泡影，吳非因為有這個想法覺得好笑，都多大的人了，怎麼還會迷戀被人仰慕的滋味，虛榮！當名人當習慣了，魔怔了，走在路上不被人認出來都不踏實……
這裏是臨安，還有些前朝的遺韻，亭台樓閣，瓦舍勾欄，鬥雞鬥蟋蟀，這樣的娛樂地方倒也不少。沒事的時候，吳非會自己出來轉轉，一路走走停停，有時候望著古代的侍女發呆，看著青樓女子抱著琵琶遮著麵，腦子裏有些亂七八糟的想法，隨即又把這些肮髒的想法從腦海中揮去。
沒有手機，沒有電腦，隻能去聽聽曲子。沒有理想，沒有報複，山河破碎，國家興亡，好像與臨安無關，鬥鬥雞，玩玩蛐蛐，聽些戲子咿咿呀呀，挺好，不過，沒有錢，隻能站在外麵聽，偶爾也會給彈唱的母女一些碎銀子，當然，這些碎銀子很少，吳非也沒有錢，純碎是為了表表心意。
有時候小依也會陪自己走走，她的見識倒是挺廣，一開始吳非還以為小依是自己的妻子之類的，到後來才發現，小依也是在青樓的，隻不過，在早些年前，吳家還興盛的時候買下了，成了一個小丫鬟，跟吳非差不多大的年紀，又是從小在一起玩著長大的，一點也沒有當丫鬟的樣子。
吳家很大，有一處很大的園林，方圓好幾裏，假山不少，露瘦透，一看也值不少錢，畫舫在湖邊，使得整個院子多了幾分神韻，一條門廊貫穿裏外，吳家先前是商家，有了錢也要弄個園林附庸風雅，可惜，隻是附庸了皮毛，跟園林的精髓一點不沾邊，頗有土豪的味道，商人學習文人還是需要多讀點書，要不就弄出個不倫不類的樣子來。
不過，這幾年吳家沒落了，禁海商，使得原先的河海生意做不得，臨安又是小農經濟，米糧不需要，外加戰亂頻仍，那些將領會從商人那裏搞點糧草，更是有點入不敷出。商人在這個時候又很不受待見，也僅僅比娼樂地位高點，現在又沒有了錢，生活上倒是不如娼樂過得舒坦。
現在臨安賣米的不如賣布的，一批批的小手工作坊出現，倒是讓臨安的布匹銷往各個地方，而賣米的呢，沒有了很好的運輸條件，運不出去，賣米又賺不了幾個錢，各個地方都有米，雖然沒有這裏的多，但是貴了人們寧願少吃點也不買從大老遠運來的米，都有些沉了。
好在吳家做的是米糧生意，吃喝不愁。可是，這樣坐吃山空終究不是辦法，早晚有一天會把家吃空，吃空了倒也不怕，還有這處園林，賣了之後也能勉強活幾年，為什麼要活得那麼累呢。