(二)便於適應不同的氣候條件
無論抬梁式或穿鬥式木構架的房屋，隻要在房屋高度、牆壁與屋麵的材料和厚薄；窗的位置和大小等方麵加以變化，就能廣泛地適應各地區寒暖不同的氣候。
(三)有較好的抗震效能
木構架結構由於木材具有一定彈性，梁柱的框架結構有較好的整體性；高級古建築的基礎部分采用滿堂灰土，用分層夯實的灰土作地基，具有較好的整體性和材料彈性，因而木構架房屋具有較高的抗震性能，能抵抗強烈地震所引起的破壞。如山西應縣木塔、河北薊縣獨樂寺觀音閣和北京故宮等處的古代建築，曆史上曾經受多次地震，至今仍安然無恙，就是使人十分信服的例證。
(四)材料供應比較方便
因地製宜、就地取材、因材製用是我國一個優良的曆史傳統。在古代中國大部分地區內，木料比磚石更容易就地取材，而且加工比較容易，可迅速而經濟地解決材料供應問題，因此，木結構不但廣泛用於一般房屋建築，還用於各種梁式、懸臂式和拱式橋梁。
木構架結構以外，周朝初期已產生了瓦。接著戰國時代出現了花紋磚和大塊的空心磚，而且未經過紅磚紅瓦的階段，一開始就生產質量較高的青磚、青瓦，以後也一貫使用著這種優質材料。漢朝除了已有磚券墓和預製拚裝的空心磚墓以外、墓內還使用印有人物和各種花紋的貼麵磚。自此以後，木構架建築的牆壁逐步以磚代替原來的夯土和土磚。至於磚拱結構之用於地麵建築，早期的僅見於塔的內部；從元朝起開始用磚拱建造地麵上的房屋，有筒拱也有穹隆頂，到明朝則出現了完全用拱券結構的碉樓和結構用磚拱而外形仿木建築的無梁殿，並進而在磚拱與木構架結構相結合的城樓、鼓樓和陵墓的方城明樓等，創造了許多雄偉、精美的作品。
6世紀上半期，北魏宮殿已使用琉璃瓦。隨著製作技術的提高，宋朝用琉璃磚建造高達58米的開封祐國寺塔，明清兩代製陶手工業突出發展，改用瓷土燒製琉璃。琉璃磚瓦的質地更為堅致，釉料顏色也更多樣化，舉世聞名的南京報恩寺磁塔雖已不存在，仍然標誌當時琉璃技術的輝煌成就。
漢代以後，中國石建築有不少形製美麗和雕刻精湛的墓、闕、塔、幢和橋梁。其中7世紀初隋朝建造的趙縣安濟橋，不僅形象優美，並首創世界上敞肩式拱橋結構，有力地說明中國古代石結構的高度水平。
獨特的群體組合形式
以木構架結構為主的中國建築體係，在平麵布局方麵具有一種簡明的組織規律。就是以“間”為單位構成單座建築，再以單座建築組成“庭院”，進而以庭院為單元，組成各種形式的組群。
根據商朝後期宮室已有整然成行的柱網，證明當時已產生了“間”的概念。一座建築的間數，除了少數例外，一般都采用奇數，而這種方法早見於春秋時代的門、寢建築。至於各間的麵闊，據建築實例所示，各時代雖非一致，但亦有規律可循。如黃陂盤龍城商朝寢殿基址四間，中間二室的麵闊(95米)即略寬於兩頭二室(79～75米)；漢朝明器中也有明間較寬的現象；唐朝雖有各間相等和中央數間相等而梢間稍窄，及明間較寬的三種方式，但從宋朝起，前二者已很少使用，而後者最為普遍。
一般來講，各間的間距，自商朝至戰國時代的遺跡多在3米左右，後來隨著技術發展，唐朝的宮殿、廟宇以5米居多，宋以後則擴大到七八米，最大的如明長陵稜恩殿的明間麵闊達1034米。
(一)單座建築的柱網布置
單座建築的平麵布置，在很大程度上取決於使用者的政治地位、經濟狀況和功能方麵的要求，從而殿堂、廳堂、亭榭、與一般房屋的柱網有很大的區別。在殿堂方麵，根據國內考古調查資料，自唐以來中型殿堂已采用“金箱鬥底槽”式的柱網布局，但有些建築用簡單的分心槽；大型殿堂隨著麵積的擴大，在金箱鬥底槽內再加單槽或雙槽，如唐大明宮含元殿的平麵布置就是這種形式。而大同金華嚴寺大殿與曲陽元北嶽德寧殿則是金箱鬥底槽的變體。
五代、宋、遼、金、元遺物中有內部采用徹上露明造，梁架略如廳堂而又外簷使用兩跳以上鬥栱的，應是殿堂與廳堂結構的混合體。其中小型的內部無柱，或僅有二後金柱，柱上以四椽栿與乳栿承載上部梁架荷重。中型、大型的因功能上的要求，或前廊較深，或內部采用減柱和移柱法，從而梁架發生變化，豐富了內部的藝術形象。由此可見單座建築的平麵布置，殿堂比較嚴謹，殿堂與廳堂的混合體較為靈活自由，廳堂以次至於一般房屋則變化更多，不能一一列舉。
(二)庭院與組群的布局原則
中國古代建築的庭院與組群的布局原則，由於受階級社會製度及其意識形態所支配，大都采用均衡對稱的方式，沿著縱軸線與橫軸線進行設計，其中多數以縱軸線為主，橫軸線為輔，但也有縱橫二軸線都是主要，以及一部分有軸線或完全沒有軸線的例子。具體情況如下：
1三合院與四合院的布局方式
一般庭院布局大體可分為兩種，一種在縱軸線上先安置主要建築，再在院子的左右兩側，依著橫軸線以兩座體形較小的次要建築相對峙，構成π形或H形的三合院；或在主要建築的對麵，再建一座次要建築，構成正方形或長方形的庭院，稱為四合院。四合院的四角通常用走廊、圍牆等將四座建築連接起來，成為封閉性較強的整體。這種布局方式在中國古代社會的宗法和禮教製度下，便於安排家庭成員的住所，使尊卑、長幼、男女、主仆之間有明顯的區別；同時，也為了保證安全、防風、防沙，或在庭院內種植花木，造成安靜舒適的生活環境。
至於適應不同地區的氣候條件，以及滿足統治階級對不同性質的建築在功能上和思想性、藝術性等方麵的要求，隻要將庭院的形狀、大小與木構架建築的體形式樣、材料、裝飾、色彩等加以變化，就能夠得到解決。因此，從商朝後期起，在漫長的中國奴隸社會和封建社會中，在氣候懸殊的遼闊土地上，廣泛使用這種四合院的布局方法。
另一種四合院則在縱軸線上建立主要建築及其對麵的次要建築，在院子左右兩側，用環形回廊將前後兩座建築連係為一，因而稱為“廊院”。這種以回廊與建築相組合的方法，可收到藝術上大小、高低與虛實、明暗的對比效果，同時回廊各間裝有直欞窗，可向外眺望，擴大空間感。它的使用範圍，自漢至宋、金，僅見於宮殿、祠廟、寺、觀和較大的住宅。其中唐宋兩代大型廊院的組合相當複雜，主要建築位於院子的後端中央，其平麵有橫長、縱長、工字或橫長加挾屋，或在其左右加二朵殿，並在院子左右回廊間建有殿堂或樓閣；但也有建主要建築一、二座在院子中央，左右各翼以橫廊將縱深的庭院劃分為前後二院或前、中、後三院的。不過唐代後期又出現具有廊廡的四合院，它既保留廊院的一部分特點，而使用麵積較大，顯然比廊院更切合實用，所以從宋朝起，宮殿、廟宇等采用廊廡的逐漸增多，而廊院日少，到明清兩代幾乎絕跡。
2多樣化的群體組合形式
除上述各種布局方法以外，漢以來還有很多在縱橫二軸線上都采取對稱方式的組群。它和四合院建築相反，以體形巨大的建築為中心，周圍以庭院環繞，再外用矮小的附屬建築、走廊或圍牆構成方形或圓形外廓，如漢朝的禮製建築、曆代壇廟以及宋朝的金明池水殿等，但也有在其前部再加縱深組群的，如漢、宋間的陵墓和清朝的承德普樂寺等。
此外，對於不位於同一軸線上的組群，往往以彎曲的道路、走廊、橋梁作為聯係的工具。還有配合地形，建造對稱與不對稱相結合的組群，如拉薩的布達拉宮，依山勢自下而上，用曲折的磴道和參差錯落的平頂房屋與院落，烘托中央具有軸線和覆有屋頂的主要殿堂，形成十分壯麗的外觀。至於中國園林雖多是不對稱的平麵布局，但帝王們的苑囿，為了朝覲與處理政務，仍建造一部分具有軸線的組群，如清朝遺留下來的北京西郊頤和園和承德避暑山莊就是例證。