【陳作新】(1870-1911)，近代資產階級革命者。安徽青陽人，同治九年(1870)生；辛亥革命烈士，原名輔廷，字敬臣，綽號夢天。原籍安徽青陽，其父陳肇元因在湖南經商，落籍瀏陽永安。
同治九年(1870)生於瀏陽永安鎮，自幼過繼給其伯父陳伊鼎為子，陳伊鼎學識淵博，主講於瀏陽獅山書院，故落籍於此。陳作新隨伯父就讀，打下了深厚的國學根基。
陳作新“生有異資”，興趣廣泛，是個多才多藝的人。他喜歡騎馬、舞劍、練拳、習武，擅長書畫，楷、草、篆、隸四體字都寫得很好，自成一家，尤精大小篆，筆法蒼勁有力；所畫蘭、梅、鬆、竹，別具一格，所刻圖章刀蒼勁有力，古樸自然。
變法維新
陳作新青少年時代，專攻八股文，從14歲開始先後參加過六次科舉考試，每次都“名落孫山”；但在外縣替人作“槍手”五次，卻有三次獲售，曾得到過300多兩銀子的報酬。由此，他認識到清廷科場的腐敗，遂放棄了科舉取仕的欲望。迫於生計，他於1896年到李芳生家教書，教學之餘，在李家藏書中，讀了王夫之的《船山遺書》、黃梨洲的《宋元學案》、《明儒學案》、魏源的《海國圖誌》等書。
長沙名士彭梅生在東長街創立“國民教育閱書處”，邀約陳作新作助手，陳作新又讀了許多翻譯的新書，他開始對於外部世界有所了解，領悟其中的道理，從而產生了改造社會、變法圖強的思想。
1897年10月，譚嗣同等維新誌士在長沙創立時務學堂，陳作新準備投考，此事為王先謙所阻，未能如願，他為此而忿忿不平，經常借酒消愁，醉後放言無忌，大罵守舊派王先謙等人，並表示今後一朝得勢，定要殺盡這些老朽。隨後，他筆名陳汝弼，字藎誠，與一批誌同道合的愛國之士組織“碧螺吟社”，砥礪氣節，吟詩作賦，“啟人愛國之思”。
次年2月，譚嗣同、唐才常等人在長沙發起成立“南學會”，該會“專以開浚知識、恢張能力、拓充公益為主義”，與湖南守舊派展開激烈的鬥爭。陳作新經常去聽“南學會”組織的講演，讚成維新派的變法主張。
1898年9月，戊戌政變發生，譚嗣同等維新誌士殉難。陳作新認識到通過改良的道路難達到救國的目的，於是產生了“棄文就武”的想法。他拍案大呼：“天下正多事，男兒豈久事筆硯間哉！”
他從此化名程秉鉞，改投唐才常領導的自立軍。他來到漢口，唐才常深知他疏狂不羈，怕因酒誤事；派他到湖北安陸一帶組織自立軍。因為安陸有一位名叫許行健的會黨頭目，此人是個“老江湖”，群眾基礎很好，可以協助他開展聯絡工作。陳作新到達安陸後，許行健勸他參加會黨組織，他拒絕了。既不入會，留在安陸也無所作為，於是他又回到漢口。然而自立軍起事主要是依靠會黨作為主力的，如果領導人不加入會黨組織，就很難聯絡會眾。
唐才常得知陳作新不願“卷入江湖”的想法後，表示“為事業而卷入江湖，不同於無目的耍江湖”，要他在對待會黨的問題上“再考慮考慮”。
其時，正值崇陽、通城一帶會黨統領謝大哥病危，群龍無首，唐才常又派陳作新去崇陽、通城一帶接管。他剛到崇、通等地後，變起倉猝，1900年8月22日，唐才常等20餘人死難，漢口自立軍機關被破壞。陳作新化裝成遊學先生逃回故裏。這次以會黨為主力的起事悲壯地失敗了，他深切地感到：“非大改革不足以救亡非擁重兵不可”，“徒恃會黨無益也”！
投身軍旅
1901年9月，清政府連發兩道諭旨，整頓兵製，“各省會設立武備學堂”，“先就原有將弁擇其樸實勤奮者遴選擢用”，以培養將才，練成勁旅。陳作新認為這是一個極好的機會，次年，他改名陳竟存，字滌非，身穿一件醬色寧綢鑲有青鍛五雲的得勝馬褂（清末新軍軍官服），左右袖各有金邊三道（表示官階的），足登快靴，自提筆墨袋，前往報考。
留日學生、湖南試用道俞明頤是時擔任武備學堂總辦，親自主考，本擬錄取，但因有人控告他“假冒軍官”，所以當1903年5月武備學堂正式開學時，新生中又沒有他的名字。
同年11月，幸好武備學堂附設湖南兵目學堂，他更名陳作新，字振民，投考該校，因字寫得好，加以進步士紳龍璋的推薦，陳作新得以入兵目學堂學習。1904年初，長沙高等學堂學生陳宗海等人在校內組織7人小團體，於貢院西街設立《俚潔報》館，並發行《俚語日報》，宋雲卿任總編輯，陳作新參與《俚語日報》報館的編務工作，協助翻印並義務推銷《警世鍾》、《猛回頭》、《革命軍》等“禁書”。
此時，黃興在長沙組織華興會，決定趁西太後70壽辰（1904年11月16日）在長沙起義，武備學堂及其附設的兵目學堂則由陳作新負責聯絡，擬先奪取兵目學堂所儲存的火炮和槍械，率先發動起義，外分五路響應，終因起義事泄而流產。