陳恭尹（1631～1700）字元孝，初號半峰，晚號獨漉子，又號羅浮布衣，漢族，廣東順德縣（今佛山順德區）龍山鄉人。著名抗清誌士陳邦彥之子。清初詩人，與屈大均、梁佩蘭同稱嶺南三大家。又工書法，時稱清初廣東第一隸書高手。有《獨漉堂全集》，詩文各15卷，詞1卷。
陳恭尹“修髯偉貌，氣局深沉”，其父陳邦彥為明末嶺南抗清主力，與陳子壯、張家玉一起，被尊為“嶺南三忠”。清順治三年（1646）清軍陷廣州，其父陳邦彥舉兵抗清，兵敗被俘，被清軍寸磔於市，全家除陳恭尹僥幸逃走外均同時遇難。喪親之痛，延續到陳恭尹晚年，仍無法釋懷。他晚號“獨漉子”，取自古樂府：“獨漉獨漉，水深泥觸。……父冤不報，欲活何為！”南明時，陳恭尹進朝泣陳其父為國殉難情狀，永曆帝授以世襲錦衣衛指揮僉事之職。
南明亡後，陳恭尹定居廣州，與友人何衡、何絳、陶窳、梁梿相與砥礪名節，發憤讀書，世稱“北田五子”。後“三藩之亂”爆發，屈大均從吳軍於桂。陳恭尹與屈相交甚深，又“以名重為時所指目”，康熙十七年（1678），陳恭尹被捕下獄，關押二百日後始得解脫。從此心懷畏懼，壯誌漸消，避跡隱居，自稱“羅浮布衣”。晚年寄情詩酒，曾與清廷權貴唱酬，曾被梁梿當麵叱問“何事而仆仆走風塵？”又被譏諷“可憐一代夷齊誌，錯認侯門是首陽”。但陳恭尹並非改弦更張，他終其一生仍不仕清。馮奉初在其傳記中解釋，與權貴唱酬是陳求自保之策：“及得脫，自念身曆滄桑，恐終不為世所容，乃築室羊城之南，以詩文自娛；貴人有折節下交者，無不禮接。“於是冠蓋往來，人人得其歡心。議者或疑其前後易轍，不知其避禍既深，跡彌近而心彌苦矣。”這也是為什麼陳恭尹之前自號“半峰”，表示初老山林的誌向，晚年把號改為“獨漉”，身世之痛反而隱含更深。晚年，陳恭尹在廣州育賢坊建小禺山舍，以遺民身份終老。康熙三十九年（1700），病逝於廣州，葬於市郊祥雲嶺南麓。
詩作特色
陳恭尹的詩前後內容有所不同，然而眷懷故國之思，未嚐消釋。七言律詩對仗工整，又多巧思，綿麗中仍多哀感蒼涼之慨。如“猛士不帶劍，威武豈得申？丈夫不報國，終為愚賤人”（《擬古》之三）。“西湖歌舞春無價，南宋樓台暮有雲。休恨議和口相國，大江猶得百年分”（《西湖》）。此外如《西湖雜興》、《虎丘題壁》、《崖門謁三忠祠》、《九日登鎮海樓》等篇，也都寄托遙深。五古《感懷》及七古《耕田歌》等篇，則反映了人民所受的苦難。他的詩抒寫性情而自成風格，尤擅七律詩，為詩壇所推崇。他提出詩歌貴在創新，求新於性情而不必求新於字句，求妙於立言而不必專斯於解脫的見解，反對盲目崇古與擬古。《三編清代稿鈔本》收錄有其詩作達54首，多為長詩，主體兼擅，手觸肩倚，莫不中音。
詩作選摘
【讀秦記】
謗聲易弭怨難除，秦法雖嚴亦甚疏。夜半橋邊呼孺子，人間尤有未燒書。
【發舟寄湛用喈、鍾裴仙、湛石天】
扶胥古渡水淒淒，雨後移舟望轉迷。數口寄居秋草外，一身為客楚雲西。
家無兄弟依朋友，地夾河山畏鼓鼙。知已片言應不負，亂離妻女藉提攜。
【虎丘題壁】
虎跡蒼茫霸業沉，古時山色尚陰陰。半樓月影千家笛，萬裏天涯一夜砧。
南國幹戈征士淚，西風刀剪美人心。市中亦有吹蕭客，乞食吳門秋又深。
【崖門謁三忠祠】
山木蕭蕭風又吹，兩崖波浪至今悲。一聲望帝啼荒殿，十載愁人拜古祠。
海水有門分上下，江山無地限華夷。停舟我亦艱難日，畏向蒼苔讀舊碑。
【九日登鎮海樓】
清樽須醉曲欄前，飛閣臨秋一浩然。五嶺北來峰在地，九洲南盡水浮天。
將開菊蕊黃如酒，欲到鬆風響似泉。白首重陽惟有笑，未堪懷古問山川。