而且在中國統治了呂宋之後，華人的權利得到了保障，中國政府也有意加強扶植對呂宋的移民，因此現在這個時候，己經有近六十萬的華人在呂宋定居，比西班牙人在這裏的統治時翻了十餘倍，而且超過了當地的土著居民，大部份的華人都集中在呂宋島上的，約有四十餘萬，其中雖然有不少是商人，但也有相當多的是到呂宋來開荒創業的華人，基本都在呂宋定居了，他們在呂宋開荒墾地，種植水稻、甘蔗、水果等物，用自已的辛勤勞動，迅速的使呂宋繁榮起來。
不過在中國大量的移民到了呂宋之後，也進一退擠壓了當地土著的生活空間，而且中國人比當地的土著更聰眀、更勤勞，又掌握了先進的生產技術，因此當地的土著根本就無法與中國人競爭。如果是在西班牙殖民時期，還可以靠西班牙人的力量，強占中國人的財富，但現在中國己經是呂宋的統治階層了，而且還有李華梅艦隊的駐軍，當地土著跟本就無法在欺壓中國人，隻能夠眼睜睜的看著中國人在這片土地上紮下根來，將荒野變成沃土，將叢林變成農田，收獲財富。
雖然也有幾個部落一時眼紅，忍不住幹了幾票強搶農場的事情，但很快就被中華軍滅族，因此其他部落大多都選擇和中國人合作，或者受中囯人的雇傭，在農場、工場是工作，而最終的命運是被中國逐步的同化掉，也有一小部份幹脆舉族搬遷，搬到呂宋群島南部的棉蘭老島、蘇祿群島、巴拉望島等地居住。
商毅在馬尼拉的行宮就設有馬尼拉總督府對麵的馬尼拉大教堂，也就是以前的奧古斯丁大教堂，當然現在是由耶穌會在使用。
馬尼拉大教堂是馬尼拉城裏規模最大的建築，又正好在馬尼拉總督府的對麵，因此做為商毅的行宮是最合適的。而教堂裏的傳教士們對此也並無異議，因為現在耶穌會和中國政府、皇室、皇室的成員還保持著十分良好的關糸，能夠取得在呂宋地區的傳教權，也完全是中國，甚致是商毅個人作用的結果，因此傳教士們對商毅也十分感激，再加上中國皇帝下榻到自己教堂居住，也是一份極大的榮譽，傳教士雖然都是出家人，但也是有虛榮心的，人人都覺得很有麵。
因此傳教士們也十分配合，立刻讓大部份的傳教士、教友、信徒都搬到馬尼拉城外的其他教堂去居住，隻留下了小部份傳教士，並騰出了大部份的房間，供商毅和隨行人員居住。
等商毅進城之後，馬尼拉大教堂的主教也將商毅一行迎接進教堂，進行安置。亞莉桑德拉是天主教徒，對住教堂當然不會排拆，而且她在過去就是西班牙駐菲律賓的軍官，也多次來過這坐教堂進行一些宗教典禮，因此對這裏的一切並不陌生。
而豐臣薰還是第一次到天主教的廟裏來，雖然在杭州、南京都有教堂，但一來是豐臣薰在中國一向深入簡出，而且豐臣薰是受的傳統的東方文化教育，信仰的宗教是佛教和日本本土的神道教，對西方的宗教也有一種本能的排拆，隻是入宮之後，和亞莉桑徳拉同居一宮，才對西式風格有了一點了解。因此對教堂裏的一切也覺得十分的好奇，好在是有亞莉桑德拉在一起，而且留下的傳教士也都會說中文，到是可以解答她的所有疑問。
布置房間的事情，當然不用他們幾個人來操心，隻是選好了各自的房間，以及辦公的地點之後，就由隨行的人員和傳教士們來付責張羅了。而商毅也急於知道現在的南洋形勢，因此隻簡單的交待了幾句，就和亞莉桑德拉一起在教堂的大廳裏招見張庚秋、成鋼和中華軍的名將領，來討論這一次的戰鬥計劃。而內室的安排事情，就交給豐臣薰來付責。
不過在離開內室的時候，亞莉桑德拉還特意囑咐豐臣薰，一定安排三個房間，因為還會有一個人要住進來，結果被商毅在她的翹臂上結結實實的拍了一下。
如果您覺得《龍嘯大明》還不錯的話，請粘貼以下網址分享給你的QQ、微信或微博好友，謝謝支持！
（ b/0/978/ ）