這是商毅常用的換位思考法，來啟發眾將，多動腦子思考。不過這一次眾將顯然都沒有想過這個問題，也都被問往了。雖然有兩個人說了自己的想法，但也是破綻百出，不等商毅發言，其他人都駁得體無完膚。
好在商毅也沒讓他們多想，說出了自己的答應，就是保甲製。
在另一時空裏，遊擊戰並不是中國獨有的產物，其他各國也都有不同樣式的遊擊戰爭出現，但卻有一個共用點，那就是無論怎樣的遊擊戰，都必須依附於自己國家或民族的廣大居民的基礎。依靠居民取得物資、隱藏自己的行蹤、獲得情報信息等等。
所謂保甲製，一邊都規定十戶為甲，十甲為保，聯保連坐。而實質是通過聯保連坐法，把各散戶都連合起來。聯保確保各戶之間聯合作保，共具保結，互相擔保不做通敵之事；連坐就是一家有罪，九家舉發，若不舉發，十家連帶坐罪。由此建立起了對各地的嚴密控製。從而切斷遊擊隊與百姓之間的聯糸。
因此在另一時空裏，無論是鬼子，還是**，保甲製都是他們用來對付遊擊戰的首選招術。相比之下，鬼子的做法更狠毒一些，還輔以十分殘忍的掃蕩三光政策。不過以這時清軍的凶殘性格，也很有可能使出這一招來的。因此商家軍也要提前做好準備。
應對保甲法、掃蕩、三光等方法，就是紮根在百姓之間，取得百姓的支持。做到軍民一體。在這方麵，商毅在另一時空裏的前輩就做得相當成功，許多百姓都不惜牲犧自己的生命，也為了要保護部隊、保護戰士。真正做到了軍民一體。
在此前商家軍的群眾政策就做得很不錯，在濟南、青州、萊州一帶的百姓中，有著很高的聲望，初期的遊擊戰能取得成功，也和得到百姓的支持是分不開的。但僅僅隻是做到這一步是不夠的，因為人總有自私性，現在百姓們支持商家軍，是由於清軍對各鄉村的管理還不嚴格，一但清軍發現了這一點，進行嚴格管理，達到通商家軍者死，並十家連帶坐罪的時候，絕大多數百姓恐怕都會改變態度了。甚致還會出現：“是因為幫了商家軍，自己的全家才會被清軍殺死，如果沒有商家軍，那就不會出現這種事情了，商家軍才是罪魁禍首” 或者“如果聽清軍的話，老老實實的當順民，起碼還能夠活下去” 這樣的想法。
因為在另一時空裏，商毅的前輩開始行動的時候，中國人己經受了百餘年的欺辱，民族意識己經有了很大的覺醒。而在這個時候，中國依然還是天朝上國，而百姓們當了近兩千年的順民，早己經習慣了逆來順受，隻要能讓他們有一口飯吃，能活下去，誰來統製，誰當皇帝其實都無所謂，漢人、蒙古人、滿人都行。雖然在曆史上，清軍入關之後，漢族扺抗滿清的時間長達三十餘年，但實際上都是明朝的一批餘孤在支撐著，絕大多數真正的老百姓其實都在清軍一到之後，就老老實實的薙發梳辮，當了滿清的順民，為康乾盛世喬裝打扮粉飾太平。
滿清的入侵，其實是激發中國人民族意識覺醒的一個大好時機，隻可惜在另一時空裏的中國並沒有抓住這一次機會，結果又在天朝上國的虛幻愚味中渾渾沌沌的又過了近三百年，被其他的國家迎頭趕上，而且越甩越遠了。而現在商毅要阻擋滿淸的統製，僅僅靠他一個人的力量是不足夠的，必需要讓大多數漢人的民族意識覺醒，都參與到這場戰爭中來。
因此在以後，商家軍不僅是繼續保持目前親民愛民的作風，另一方麵還要推進積極的土地政策，使廣大百姓在商家軍手上真正受益，才會和商家軍一條心，共進共退，同時以後還要在百姓中去廣泛宣傳清軍的惡行，還有漢族的正統思想。
不也這些想法商毅現在也隻是一個構思，俱體的方案還要經過仔細的思考，並且查閱資料，才能拿出一個基本的行動指導來，供山東的商家軍遊擊隊參考學習使用。現在商毅也知道眾將都難以理解，隻是大概的講了一些概念，並且著重強調，商家軍的軍紀和愛民作風，絕不能有一點巰忽的地方。
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