第一章
中國名人成才故事
中國大謀略家的故事中國名人成才故事
中國大謀略家的故事管仲
管仲名夷吾，仲是他的字。潁上(今安徽西北部)人。春秋初年的大政治家。現存《管子》八十六篇，有些為後人假托。
管仲和鮑叔牙幼年時代就是好朋友。後來，管仲去輔佐公子糾，鮑叔牙則去輔佐齊國公子小白，即齊桓公。小白繼承君位後，鮑叔牙立即向他舉薦管仲執掌國政。齊桓公不僅不計私仇，還對管仲格外尊重。相傳當管仲從魯國來到齊國時，桓公沐浴三次，並三灑香水，親自去城外迎接。管仲感慨萬分，他說：“開初我仕途不得誌時，曾和鮑叔牙合夥經商。每次分利時，我都多取一些，鮑叔牙並不認為我這是貪婪，因為他知道我家裏貧困。我也曾為鮑叔牙出主意，但都失策了，可他並不認為我愚蠢，他知道那是時機不利。我也曾幾次仕於君主，但都被主人摒棄了，可鮑叔牙不認為是我不賢，而是我沒遇到明主。我幾次上陣作戰，都避死而逃，鮑叔牙並不認為我膽怯，他知道我家有老母需要奉養。我的主人公子糾被殺，公子的大臣都自殺了，可是我寧肯受囚被辱不肯死節，鮑叔牙並不認為我無恥辱之心，他知道我不恥於小節而恥於不能建功名於天下。真是生我者父母，知我者鮑叔牙呀!”於是，真心誠意地擔任了齊桓公授予的職務，盡心盡力，夙興夜寐。
管仲認為：“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。”所以改革必須先著眼於經濟方麵，同時，也相應地注意到政治和軍事。管仲對農業稅製的改革實行“相地而衰征”的分配形式。從而廢除了集體無償耕種“公田”的勞役稅製，改為所有土地一律按土質好壞、麵積大小，征收不同等級的實物稅。“相地而衰征”首先是分“公田”為“份地”，改集體耕作為個體生產。通過“均地分力”，農民就可知道產量的多少直接關係到自己家庭生活的好壞，才能不怕勞苦，自覺地勞動。管仲還提倡“本末並重”，即將工商與農業放在同等重要的地位，因地製宜地實行多種經營，使得魚鹽、山林、川澤之利大興。他也很重視工農技術的發展，實行各類人員專業化。管仲認為物質條件是一切社會生活的基礎，人們努力去追求更好的物質生活是社會的普遍現象。“夫人之情，見利莫能勿就，見害莫能勿避。其商人通賈，倍道兼行，夜以繼日，遠千裏而不怨者，利在前也。漁人之入海，海深萬仞，就波逆流，乘威百裏，宿夜不出者，利在水也。故利之所在，雖千仞之山，無所不止；深淵之下，無所不如焉。”這些思想對後世也有著重要的啟示作用。
在政治方麵，管仲令士、農、工、商四種人分區居住。把全國分為二十一鄉，其中工三鄉、商三鄉、士農合占十五鄉。工商專心於本業，不服兵役。士農鄉平時“食田”、耕田；一有戰事，士則充當甲士或小軍官，農則為兵卒。士農鄉中以五家為一軌，十軌為一裏，四裏為一連，十連為一鄉。各級行政機構都有負責人。戰時，各級行政負責人又成為軍官。每戶出一壯丁，每五丁為一伍，每五十丁為一小戎。每二百丁稱為一卒，每二千丁稱為一旅。全國十五鄉即為十五旅，每五旅合為一軍，全國共有三個軍。齊王與兩大貴族各率一軍。從上述情景不難看出，齊國的行政組織實際上是兵民合一的組織。無論是經濟發展還是軍事防衛，國家都擁有堅固的內部結構。
在官員管理上，管仲命令各人恪守職責，不準懈怠。若有違軍令不盡責者，可一可二，再三必定嚴懲。還令各級官吏隨時舉薦賢才，否則就是“蔽明”、“蔽賢”，也要治罪。經過改革，幾年之後，齊國成為了當時最富強的國家。
管仲為齊桓公製定的政治方針是以“尊王攘夷”為號召，征討不服，平恤患難，以武力和德望稱霸天下。一次，桓公因蔡姬之事欲出兵伐蔡。管仲見勸阻無效，便建議桓公先以楚已三年未向天子納貢為由伐楚。獲勝歸來，再以蔡國不參加伐楚為由出兵。齊桓公聽之，親率諸侯聯合伐楚，迫使楚與各諸侯簽立盟約，諸侯皆服。
從公元前685年到公元前645年，在管仲執政的40年間，他一直秉承謙恭的態度，並屢次約束桓公要不驕不躁，出師有名，親賢者遠小人，為齊國稱霸立下了汗馬功勞。範蠡
範蠡是一位具有濃厚傳奇色彩的人物。他的一生大起大落，由布衣客到上將軍，由流亡者到大富翁，以其堅韌不拔的毅力和深謀遠慮的策略，輔佐勾踐興複瀕於滅亡的越國，滅亡稱霸諸侯的吳國，創造扶危定傾的奇跡，是春秋末期又一位傑出的謀略家。
範蠡，字少伯，又名鴟夷子皮、陶朱公。原為楚宛三戶(今安徽宣城)人，先後移居越、齊二國。生卒年月不詳，大約活動於楚平王、越王勾踐、齊平公在位的年代(公元前五世紀後期至公元前四世紀前期)。青少年時代就失去父母，同兄嫂一起過著貧苦的生活。他曾經拜計然(又名辛文子)為師，研習治國治軍的方策，博學多才，“有聖賢之明”，但是懷才不遇。因而“倜儻負俗”，行為怪異，被視為狂人。直到遇見具有識才之明的文種，範蠡的生活才發生突然轉變。
文種當時是楚國宛陵的地方官，早就聽說當地有賢者，但未能找到。範蠡的怪異行為引起了文種的注意。文種派手下官吏去見範蠡。官吏回報說，他患有瘋癲病，是一個狂人。文種不以為然地一笑，說：“吾聞士有賢俊之姿，必有佯狂之譏；內懷獨見之明，外有不智之毀。此固非二三子所知也。”就是說，“大智若愚”，具有獨特才能的人才往往被人譏笑、詆毀為狂妄無知，一般人難以認識他的真實麵目。於是決定親自驅車拜訪。範蠡避而不見。文種不因碰壁而灰心，再三前去拜訪。範蠡看到文種確是一片誠心，料定文種必然再來，就對他的兄嫂說：“今天有客人來，請借給衣帽一用。”過了一會兒，文種果然來了。二人一見如故，“終日而語，疾陳霸王之道”，“誌合意同”。此後交往日益加深。當時已出逃吳國的伍員(伍子胥)派人邀文種去吳國。文種與範蠡商量何去何從。範蠡分析楚、吳、越三國形勢，認為當時正處於吳越爭雄之時，吳越之間矛盾日益激化，楚越之間存在著聯兵伐吳的關係，“霸業創立，非吳即越”。他還認為，“君子逢時，不入讎邦”，犯不著為伍子胥報殺父之仇而“失故國之親”。因此，他建議去越國，並表示願意和文種一起去。於是，二人先後離楚入越，受到越王允常重用，被任命為大夫。範蠡從此登上政治、軍事舞台。
公元前496年，越王允常病亡，他的兒子勾踐繼位。範蠡和文種繼續得到重用，主持越國軍政。公元前494年，勾踐得知吳國加緊練兵，準備伐越，決定先發製人，出兵攻吳。範蠡認為越國實力不充足，準備不充分，時機不成熟，勸勾踐改變決定。勾踐不聽，堅持出兵，以舟師進攻吳國的震澤(今江蘇太湖)。吳軍迎戰越軍於夫椒(今太湖夫山、椒山)。結果，越軍大敗。勾踐率殘餘越軍退守會稽山，被吳軍團團包圍。這時，勾踐方才悔悟，對範蠡說：“當初不聽你的話，致遭如此失敗。現在該怎麼辦?”範蠡認為，為了避免亡軍亡國的結局，唯一的辦法是求和圖存，等待時機，另謀興複。勾踐采納了範蠡的方策，派文種到吳國求和。經過多方努力，始得吳王夫差允許。自此以後，範蠡先是隨勾踐到吳國當人質，過了三年忍辱負重的奴仆生活。被遣返回國以後，又協助勾踐“十年生聚，十年教訓”，振興越國，伺機滅吳。從公元前482年開始，範蠡以上將軍之職，輔佐勾踐組織和指揮滅吳之戰。經過六年奮戰，終於攻陷姑蘇，滅亡吳國。然後乘勝北進，與中原諸侯會盟，取代吳國的霸主地位，橫行江淮，稱霸中原，國勢達到鼎盛階段。
在歡慶勝利的時刻，範蠡采取了一個出人意料的行動。根據長期的觀察體驗，範蠡認識到，“大名之下，難以久居”，“且勾踐為人，可與同患，難與處安”。如果繼續留在越國，說不定哪一天就要災難臨頭。於是決定辭官退隱。當越軍凱旋到達五湖(今太湖)時，範蠡就婉言提出辭退的要求，說：“為人臣者，君憂臣勞，君辱臣死。昔者君王辱於會稽，臣所以不死者，為此事(指滅吳稱霸)也。今事已濟矣，蠡請從會稽之罰。”(《國語·越語》)勾踐假意挽留，軟硬兼施，說：“你聽我的話，我就與你分國而治；不聽我的話，就殺掉你和你的妻子兒女!”範蠡的態度也強硬起來，說：“我知道了。你實行你的命令，我照我的意誌辦事!”遂攜帶財寶和從人“乘舟浮海以行”。勾踐樂得除去一個潛在威脅，並不追尋，同時又劃會稽周圍三百裏為範蠡俸邑，用良金鑄造範蠡塑像，裝出懷念功臣的樣子。範蠡寫信給文種，勸他早日離開越國。信中說：“飛鳥盡，良弓藏。狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與其共患難，不可與共安樂。子何不去?”文種見信，稱病不朝。有人誣告文種將要“作亂”。勾踐借機“賜劍”文種，說：“子教寡人伐吳七術，寡人用其三而敗吳，其四在子，子為我從先王試之！”文種遂被迫自盡。越國賴以興複的兩大功臣，就這樣落了一走一死的下場。
範蠡從海上到達齊國，就定居在那裏。為了表示對吳國忠臣伍子胥的敬慕和懷念，改名鴟夷子皮。(鴟夷是一種鴟鳥形狀的革囊。伍子胥被迫自殺後，被吳王夫差裝進革囊，投入江中。)他和兒子“耕於海畔”，沒過多久就“致產數千萬”。齊國君認為範蠡是不可多得的人才，要任命他為相。範蠡認為這並非好事，喟然興歎：“居家則致千金，居官則致卿相，此布衣之極也。久受尊名不祥。”於是，把相印歸還齊君，把財產散發給友鄰，移居於中原地區的交通、貿易樞紐陶(今山東定陶)，自稱陶朱公。在這裏度過了他一生的最後歲月。他一麵從事農牧業生產，一麵經營商業貿易，不久又“資累巨萬”，成為聞名遐邇的大富翁。
範蠡從楚到越，由越到齊，無論是治國治軍，還是經營農商，謀必中，戰必勝，事必成，表現了非凡的毅力和才能，以“勇而善謀”、“能屈能伸”著稱於世。所以，司馬遷在《史記》中說：“範蠡三徙，成名於天下”。(以上引語，見《史記·越王勾踐世家》)
滅吳興越之戰，是一場扶危定傾、轉敗為勝的戰爭，因而也是一場依靠堅強毅力和正確謀略取勝的戰爭。在這場戰爭中，作為主要決策者和指揮者之一的範蠡，“勇而善謀”，“苦身戮力，與勾踐深謀二十餘年”，對取得戰爭的勝利作出了決定性貢獻。吳起
吳起(約公元前440年～前381年)，衛國左氏(山東定陶西)人。曾任魯國將軍、魏國西河郡守及楚國令尹。著有《吳起兵法》。他是我國戰國時期著名的政治改革家、軍事將領和軍事理論家，與孫武齊名。史稱“吳有孫武、齊有孫臏，魏有吳起，秦有商鞅，皆禽(擒)敵立勝，垂著篇籍”。郭沫若也譽他為“在中國曆史上是永不會磨滅的人物”。
吳起出身於沒有政治特權的“千金”之家，青年時即懷有在政治上飛黃騰達的強烈願望，曾破家遊仕，但未能達到目的。不僅家資耗盡，且遭鄉鄰恥笑。二十五歲時離家求學，並向母發誓，不為卿相，決不返家。先就學於曾申，攻讀儒學。後因他敢於衝破儒家思想的束縛，不奔母喪，被曾申斷絕了師生關係。當時各國之間戰爭頻繁，極需軍事人才。吳起遂適應形勢要求，改學兵法。在齊國攻魯時，魯穆公姬顯用吳起為將，命其率軍抵禦。他大破齊軍，初露頭角。但戰功並未給他帶來榮譽與地位，反而遭到貴族們的疑忌與排斥。他們散布流言，說任用吳起，對魯不利。姬顯聽信讒言，將吳起辭退，吳起於是離魯去魏。