宋代是瓷器發展的黃金時期，五大名窯爭奇鬥豔，各領風騷，以官窯燒造的宮廷瓷器最為精良。
由葉真的《坦齋筆衡》可以看出，書裏講述了北宋末期宮廷用瓷從定窯到汝窯、再到官窯發展的過程和原因。
這個過程是以宋徽宗趙佶的意誌為轉移推動著宋瓷的發展和創新，汝窯的出現以及官窯的置辦。
話裏行間說明，汝窯雖好卻仍然沒有達到徽宗皇帝的心裏預期，所以他召集天下名窯的製瓷師傅到京城商議，最後自行決定置辦一座窯場燒造青窯器，並取名叫官窯。
但唯一讓人覺得遺憾的是，文章並沒有注明官窯的具體置辦地址。
葉真大概怎麼也想不到，就是因為他的一本《坦齋筆衡》，結果引起了一千多年的後世人直到現在仍然還在爭論不休，而且各執一詞。
王者之瓷，社稷神器！
在劉宇浩的心裏，他對北宋官瓷有著如此八個字的評價，可見，劉宇浩本人對北宋官窯也是很看重的，隻不過一直以來他沒有見過實物，所以才不好妄加評論。
但就劉宇浩自己所擁有的那尊天藍釉鵝頸瓶來看，傳說中比汝窯更甚的北宋官窯用那八個字應該當之無愧。
北宋官瓷，堪稱是北宋至尊“藝術家”徽宗最高審美尋求的創製，它不僅首創了禦製官瓷的先河，更因其“龜背片、鱔血紋、紫口鐵足、溫潤如玉”的典雅端方之美，光燭千秋。
據齊老爺子以前的統計，台北故宮博物院二十多件北宋官瓷藏品中，乾隆天子刻銘達十餘首，可見北宋官瓷在明清兩代持續受著頂級的皇家禮遇。
然而，上世紀70年代末80年代初，當傳統“五大名窯”中的汝、哥、定、鈞四大窯口都已恢複燒製，高仿品日漸驚豔眾人之時，北宋官窯窯址卻仍然深深地沉睡在開封城的黃泥底下，不可知也未可考。
“開封是七朝古都，文化底蘊深沉，從宋代起，很多人就喜歡收藏古玩。”
葛大師笑了笑說道。
劉宇浩微微愕然，好奇地問道：“葛大師何以對開封如此熟悉呢？”
在劉宇浩的記憶裏，鬼才葛洪應該是師從宜興紫砂壺大師袁寶國弟子才對，而且成名之時恰好年富力強，按道理，葛家應該是居住在宜興的，怎麼葛大師突然會提起了開封呢。
“我父親是開封人，而我也從小就在開封長大。”
葛大師淡淡一笑，終於打開了話匣子。
據葛大師回憶，說道：“我們家祖祖輩輩對瓷器都情有獨鍾，像我爺爺收藏的各窯口瓷器，單小茶壺就有幾百件，個個花卉紋樣不雷同。我盤玩著這些物件長大，對瓷器自有一種特殊的情感。”
西元960年趙匡胤發動兵變，建立了宋王朝，定都汴京，陪都設應天府南京
所以，北宋的都城是汴京。
汴京又稱汴梁、汴州，是北宋都城，位於現在開封，是著名的七大古都之一，有2700多年的曆史。
開封作為曆史上最輝煌的北宋時期的都城，更有“汴梁富麗天下無”的美譽。北宋著名畫家張擇端創作的《清明上河圖 》反映了宋朝都城汴京的繁榮景象。
“難怪葛大師會對北宋官窯如此關心呢。”
劉宇浩嗬嗬一笑，耳朵卻支楞了起來，身子也向後麵扭過去。
因為他聽到，就在離他不遠處，囡囡的小皮鞋正在於與樓梯急促碰撞，發出的那種“吧嗒、吧嗒”的特有響聲。
“爸爸，爸爸你為什麼不等囡囡一起起床呢？爸爸說話不算數呢！”
囡囡看到劉宇浩後的第一反應是歡快地撲了過來，一頭紮進劉宇浩懷裏，抬起粉紅的小嘴不高興地撅起。
因為在昨天晚上劉宇浩就已經跟囡囡約好了，本來說是早上一起起床，而且劉宇浩還信誓旦旦說要為囡囡穿衣服的，可現在他卻丟下囡囡已經下樓一個多小時，女兒埋怨他說話不算數也算有點道理。
劉宇浩撓撓頭，溺愛地捧起囡囡的小臉，說道：“囡囡乖，先去媽媽那邊好不好？爸爸在陪客人。”
囡囡好奇地回過頭看了葛大師一眼，立刻從劉宇浩懷中鑽出來，笑嘻嘻地奶聲奶氣道：“爺爺早上好！”
“乖，囡囡好乖呀！”
葛大師被囡囡可愛的模樣逗樂了，滿口子讚個不停，直到夏雨晴從樓上下來訓斥了兩句，囡囡才很不情願地離開父親回到母親身邊。
盡管劉宇浩對女兒的家教很是滿意，但仍然笑著說道：“小孩子不懂事，讓葛大師見笑了。”
葛大師擺擺手，話鋒一轉，笑著問道：“宇浩小友，今天有一個拍賣會，不知道你有沒有興趣和我這個老頭子一起前去參加？”