西藏拉薩,布達拉宮,十三世達賴喇嘛土登嘉措剛從噩夢中驚醒,手腳冰冷的他此刻正坐在床邊呆呆的看著遠方魚肚色的天空,一言不發。
說起來這位佛爺也是個厲害的角色,1895年(光緒二十一年)八月親政,以謀害罪處死原攝政第穆呼土克圖,並且明令禁止該係活佛轉世直到1910年清政府幹預。此後,遂總理西藏政教大權。這段故事還頗有些戲劇性,1895年(清光緒二十一年),十三世達賴已二十歲,按照舊例,應由班禪給他授比丘戒,但九世班禪年幼剛受沙彌戒,不夠資格,改由佛師普覺羅桑楚臣強巴嘉措傳授了比丘戒。這時,西藏內部發生了一次重大政治事件,即攝政第穆呼圖克圖暴亡,由十三世達賴親政。在同年十月,第穆“因病”請求“辭退”,駐藏大臣奎煥向清朝政府上奏,批示是:“諭軍機大臣等,……第穆大臣圖克圖既據奏稱因病力求辭退,著即準其所請,所有藏番政教兩務即歸達賴喇嘛掌管”。據十三世達賴的藏文傳記載,攝政第穆呼圖克圖名義是“辭退”了,實際上仍操縱著大權,並進行詛咒,想把十三世達賴害死。據說有一天第穆呼圖克圖之弟傲布才仁給十三世達賴送了一雙靴子,達賴穿上以後感到身體不適,就請乃迥降詢問,乃迥說第穆呼圖克圖送的靴子裏麵有鬼,達賴把靴子拆開檢查,果然發現裏麵藏有達賴生辰年月日的咒符,可使十三世達賴早日死亡。於是十三世達賴就逮捕了第穆呼圖克圖之弟傲布才仁進行審訊。當晚第穆呼圖克圖即在他的丹吉林寺暴亡,時年四十五歲。
此後十三世達賴就真正掌握了西藏的大權,不過讓他名留史冊的還是他兩次長距離的逃跑。
第一次是在1903年,英國人入侵西藏,剛剛簽了庚子條約的大清對於英國人的行為自然是視而不見聽而不聞了。十三世達賴是有骨氣的,他立刻組織勇敢的藏軍去抵抗英國人,然後,然後他自己就跑了。當然他逃跑不是害怕,而是避免被英國人俘虜。因為藏軍在這次戰鬥中的表現實在是讓他覺得靠不住,1903年8月3日,英國軍隊毫不客氣的攻占了拉薩。大家知道我們的達賴佛爺跑了多遠嗎?直接跑到庫倫了,據說如果當時不是庫倫的清政府官員及時勸阻,這位佛爺就準備去俄羅斯了。。。
第二次逃跑是十三世達賴從北京回到了西藏,這個時候為了加強邊防,清政府從四川調了二千軍隊開入西藏,嗯,這裏麵有就目前劉湘的參謀長陳渠珍。不過據說這些四川兵的軍紀十分的糟糕,而且由於是外兵,和當地藏人貴族的關係相當緊張。這個可以理解,畢竟是軍隊,不拿人民群眾一針一線是自然的,但是征牛征羊卻是必須的,誰背井離鄉也不是為了找罪受的。當時拉薩立時就亂了,十三世達賴喇嘛自然也就十分光溜的在此開溜了,不過這次他沒去俄羅斯,估計是第一次逃跑給他留下的印象太深刻了。他去了最危險同時也是最安全的地方,印度。
從這以後,十三世達賴就開始了投靠英帝國主義的生活。
隨後西藏開始了針對漢族軍隊的戰爭,接著十三世達賴喇嘛在這場戰爭中再次恢複了自己的威望。而英國人對西藏的控製也通過十三世達賴進一步加強,甚至還操縱了後來的西姆拉會議,這些都是曆史。
在這個時空,十三大賴並不是大家想的白癡,二次出逃的經曆使得他自覺不自覺的開始關心藏外發生的事情。
第一個讓他感到心慌的變化就是一直支持自己的英國人似乎因為某種原因,非常明顯的削減了對於建立大西藏國的物資援助。最近英國人更是連駐西藏尼泊爾錫金的辦事處都撤銷了,雖然達賴不知道歐洲的事情,但是他明顯感覺到英國人已經不行了。
第二個讓他感到驚慌的變化是漢人,在南方十五省,一個叫王振宇的漢人完成了國家的局部統一,而且這個名叫王振宇的大軍閥的勢力觸角已經延伸到藏區的邊緣,雖然沒有和這個漢人新貴打過交道,但是十三世達賴隱隱覺得這個人和自己有某種緣分。。。
正在他努力平複自己慌亂的心緒的時候,自己的心腹倫青霞劄突然跑了進來,低聲喊道:“佛爺,不好了,出大事了。。。”